和题郭山人五岳游囊杂录 五岳图
远游何所佩,五岳真形图。
怪尔烟霞里,精光互有无。
十载相携处,白云知几重。
莫经葛陂道,风雨去为龙。
夜投东林寺,北风雪大作。
扪虱对山僧,衲衣不堪着。
山中无供养,时复饭胡麻。
不是桃源水,何人漱落花。
百草各争芳,兰生讵能那。
朅来深谷中,我锄还自荷。
醉来市上眠,我觚不离手。
本是高阳徒,逢人时乞酒。
怪尔烟霞里,精光互有无。
十载相携处,白云知几重。
莫经葛陂道,风雨去为龙。
夜投东林寺,北风雪大作。
扪虱对山僧,衲衣不堪着。
山中无供养,时复饭胡麻。
不是桃源水,何人漱落花。
百草各争芳,兰生讵能那。
朅来深谷中,我锄还自荷。
醉来市上眠,我觚不离手。
本是高阳徒,逢人时乞酒。
译文
远游的时候佩戴着什么呢?是五岳真形图。奇怪啊,在烟霞之中,它的光彩若有若无。十多年来相互携带着它,白云也不知有多少重了。不要经过葛陂道,否则它会趁着风雨化为龙离去。夜晚投宿东林寺,北风呼啸大雪纷飞。一边捉虱子一边面对着山僧,僧衣破旧不堪穿着。在山中没有什么可供奉养的,时常只能吃芝麻。这里不是桃源之水的地方,又有谁来漱洗飘落的花朵呢?百草各自争奇斗艳,兰花生长又怎能奈何(这种情况)。来到深谷之中,我自己扛着锄头劳作。喝醉了就在集市上睡觉,酒器从不离手。本来就是像高阳酒徒一样的人,遇到人就讨要酒喝。
注释
- 真形图
- 道教符箓,据称为太上道君所传,有免灾致福之效。
- 葛陂(gě bēi)
- 地名,传说东汉费长房在此遇仙,仙翁赠其竹杖,他骑竹杖归,投杖于葛陂,竹杖化为龙。此处用典。
- 扪虱(mén shī)
- 摸捉虱子,形容放达从容或疏懒。
- 胡麻
- 即芝麻,古时为常见的食物。
- 朅来(qiè lái)
- 犹言去来,往来。
- 高阳徒
- 高阳酒徒的省称,指好饮酒而狂放不羁的人。典故出自《史记·郦生陆贾列传》中郦食其自称高阳酒徒求见刘邦的故事。
赏析
从文学手法上看,全诗叙述与描写相结合。开篇以问句引出五岳真形图这一特殊意象,设置悬念。诗中通过描写在山中的种种经历,如‘夜投东林寺,北风雪大作。扪虱对山僧,衲衣不堪着’,以白描手法生动地勾勒出山中清苦的生活画面,给人以强烈的画面感。在情感表达方面,诗人表达出一种洒脱不羁、随性自在的情感。从在山中的饮食简单、衣着破旧到醉卧市井讨酒喝等行为,都展现出诗人对世俗规范的超脱态度。在意境营造上,融合了山中的清幽、冷寂与市井的洒脱氛围,如山中的‘百草各争芳’的自然景象与‘醉来市上眠’的市井画面相互映衬。主题思想上,表现了诗人对自由、随性生活的向往与追求,同时也流露出对自然的亲近与热爱,无论是山中的宁静生活还是五岳的神奇之处,都反映出诗人内心的精神追求。
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《和题郭山人五岳游囊杂录 五岳图》是明代诗人李攀龙的作品,主题为洒脱、叙事、白描、向往自由。远游何所佩,五岳真形图。 怪尔烟霞里,精光互有无。 十载相携处,白云知几重。 莫经葛陂道,风雨去为龙。 夜投东林寺,北…
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