送殷正甫内翰之京
多少侍臣调六琯，须知共作凤凰鸣。
春风忽送汉臣还，再入承明供奉班。
怪得文章成五色，朝朝染翰近龙颜。
君王赐宴柏梁台，七字新诗汉体开。
首倡自天酬不得，曲终还赖岁星才。
汉家词客满金门，谁解凌云感至尊。
一出子虚名便起，长卿无日不承恩。
诏遣词臣集汉都，明年羽猎大夸胡。
共怜执戟人犹在，莫问长杨赋有无。
十载风流侍从臣，归来依旧帝城春。
金华殿里谈经客，半是同时献赋人。
帝宠词臣弄彩毫，蓬蒿宫阙五云高。
自怜一日成三赋，不分傍人赐锦袍。
紫禁清秋五夜闲，金茎玉树少人间。
不知帝遣神仙吏，更直蓬莱第几山。
依旧春风满建章，重来搦管对君王。
即看应制偏承宠，何处新诗不擅场。
东观风流著作郎，满朝谁不羡恩光。
赋成清思如秋水，一片霜毫洒玉堂。
译文
咸池之乐奏响宫殿落成，皇帝垂衣拱手治理京城。多少侍臣调和六律，要知道那是共同奏响凤凰之音。春风忽然送汉朝的臣子归来，再次进入承明殿的供奉班列。难怪文章能有五彩之色，天天在皇帝身边挥笔书写。君王在柏梁台赐宴，七字新诗开启了汉诗的体式。首倡之作来自天子难以酬和，乐曲终了还得依靠像东方朔那样的才华之士。汉家宫廷里词客众多，谁能理解以凌云之才感动天子的感觉。一旦出来就名声鹊起，司马相如没有一天不承受皇恩。天子下诏派遣词臣聚集在汉都，明年将要进行大规模的狩猎而向胡人夸耀。都可怜那执戟的人还在，不要问有没有《长杨赋》那样的作品了。十年来潇洒的侍从之臣，归来时帝城依旧是春天。金华殿里谈论经书的人，半数是同时进献辞赋的人。皇帝宠爱词臣让他们摆弄彩笔，宫阙高耸入云。自己感叹一天写成三篇赋，没想到旁人因此而被赐锦袍。紫禁城的清秋夜里清闲，金茎承露、玉树临风的美景人间少有。不知皇帝派遣的如神仙般的官吏，又在蓬莱仙山的第几座值班呢。依旧是春风满建章宫，重新回来握笔面对君王。就看应制之作特别受宠，何处的新诗不是独占鳌头呢。东观里风流的著作郎，满朝之人谁不羡慕他的恩宠荣光。赋写成后清逸的思绪如同秋水，一片如霜的毛笔挥洒在玉堂之上。
注释
- 咸池（xián chí）
- 古代神话中的日浴之处，这里指代宫廷乐舞。
- 垂裳（chuí shang）
- 形容无为而治，出自《易·系辞下》‘黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。’
- 六琯（liù guǎn）
- 玉制的律管，共有六支，用来定音，这里指调和音律。
- 承明（chéng míng）
- 汉代宫殿名，这里指代宫廷。
- 染翰（rǎn hàn）
- 以笔蘸墨，指书写文章。
- 柏梁台（bǎi liáng tái）
- 汉代台名，相传汉武帝曾在此与群臣赋诗。
- 岁星（suì xīng）
- 这里指像东方朔那样有才华的人，东方朔曾被称为岁星下凡。
- 执戟（zhí jǐ）
- 指执戟侍从的小官，这里表示官职低微的人。
- 长杨赋（cháng yáng fù）
- 扬雄的作品，这里指代辞赋创作。
- 弄彩毫（nòng cǎi háo）
- 摆弄彩笔，指创作诗文。
- 东观（dōng guān）
- 汉代宫中藏书和著书之处，这里指宫廷文学创作之地。
赏析
这首诗在文学手法上运用了用典的方式，如‘咸池’‘凤凰鸣’‘长卿’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，让读者能在历史文化的联想中更好地理解诗意。在情感表达上，既有对殷正甫入朝的羡慕之情，也透露出对词臣受宠于君王的一种感慨。在意境营造方面，诗中描绘出宫廷的富丽堂皇，如‘蓬蒿宫阙五云高’‘紫禁清秋五夜闲，金茎玉树少人间’等诗句，营造出一种华贵、神秘的宫廷氛围。主题思想上主要是围绕词臣与君王的关系展开，展现出词臣在宫廷中的地位、荣耀以及创作活动。诗中通过对殷正甫的描写，侧面反映出当时宫廷文化中词臣受宠的现象以及宫廷文学创作的繁荣。
速览
《送殷正甫内翰之京》是明代诗人李攀龙的作品，主题为宫廷诗、羡慕、用典、词臣。咸池一奏合宫成，帝自垂裳拱玉京。 多少侍臣调六琯，须知共作凤凰鸣。 春风忽送汉臣还，再入承明供奉班。 怪得文章成五色，…