秋胡行
太行易驱仕路难为工,太行易驱仕路难为工。
䛕佞丧志,罄折不衷。
自负者忌,自异者攻。
智力相御,莫知所终。
歌以言之,仕路难为工。
河清可须钟期未易逢,河清可须钟期未易逢。
国士见知,非以先容。
虽有骨肉,中怀莫从。
伯牙绝弦,甘此不恭。
歌以言之,钟期未易逢。
暗妒相成周客一何疏,暗妒相成周客一何疏。
维彼燕石,明月是居。
爰发深藏,庶用见誉。
即曰瓦甓,孰救其初。
歌以言之,周客一何疏。
好恶何常显者易为名,好恶何常显者易为名。
一犬吠形,百犬吠声。
如草偃风,夜虫附明。
西子虽姣,不属于盲。
歌以言之,显者易为名。
䛕佞丧志,罄折不衷。
自负者忌,自异者攻。
智力相御,莫知所终。
歌以言之,仕路难为工。
河清可须钟期未易逢,河清可须钟期未易逢。
国士见知,非以先容。
虽有骨肉,中怀莫从。
伯牙绝弦,甘此不恭。
歌以言之,钟期未易逢。
暗妒相成周客一何疏,暗妒相成周客一何疏。
维彼燕石,明月是居。
爰发深藏,庶用见誉。
即曰瓦甓,孰救其初。
歌以言之,周客一何疏。
好恶何常显者易为名,好恶何常显者易为名。
一犬吠形,百犬吠声。
如草偃风,夜虫附明。
西子虽姣,不属于盲。
歌以言之,显者易为名。
译文
太行山容易驱马越过,仕途却难以顺利经营。奸佞之人使人丧失志向,正直的人被折辱而难合中庸之道。自负的人被人忌恨,标新立异的人遭受攻击。用智谋力量相互对抗,不知道最终会怎样。我用这首歌来说明,仕途难以经营。黄河水清或许可以等待,知音却不容易遇到。国士被赏识,不是依靠事先的请托。虽然有亲人,但内心的想法无法顺从。伯牙摔断琴弦,甘愿如此而不再弹奏。我用这首歌来说明,知音不容易遇到。暗中嫉妒相互促成,周朝的客卿何等疏远。那燕石啊,却被当作明月存放。拿出来深藏的东西,希望被赞誉。一旦被说是瓦片砖头,谁能挽救它最初的境遇。我用这首歌来说明,周朝的客卿何等疏远。喜好和厌恶哪里有常性,显达的人容易成名。一只狗对着影子叫,一百只狗跟着叫。就像草顺着风倒伏,夜里的虫子趋向光亮。西施虽然美丽,但对于盲人来说毫无意义。我用这首歌来说明,显达的人容易成名。
注释
- 䛕佞(lǔn nìng)
- 谄媚、奸佞之人。
- 罄折(qìng zhé)
- 弯腰,表示谦恭。这里指正直的人被折辱。
- 先容
- 事先为人介绍、推荐。
- 燕石(yàn shí)
- 一种似玉的石头,常被用来比喻不足珍贵的东西。
- 瓦甓(wǎ pì)
- 瓦片砖头。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比兴手法。以‘太行易驱’来兴起‘仕路难为工’,通过对比,突出仕途的艰难。‘一犬吠形,百犬吠声。如草偃风,夜虫附明。’使用了比喻和排比的手法,生动形象地描绘出一种人云亦云、趋炎附势的社会现象。在情感表达方面,诗人充满了对仕途艰难的无奈与愤懑,如‘仕路难为工’多次重复强调这种情感。同时,对知音难遇也表达出深深的惋惜之情,借伯牙绝弦的典故来传达。在意境营造上,诗中描绘的是一种复杂、无奈且有些黑暗的社会环境,如奸佞当道、世态炎凉等。主题思想上,诗主要表达了对仕途、世情的看法,反映出当时社会中人际关系的复杂、仕途的坎坷以及知音难觅的状况。
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《秋胡行》是明代诗人李攀龙的作品,主题为仕途艰、知音难、愤懑情、比兴法。太行易驱仕路难为工,太行易驱仕路难为工。 䛕佞丧志,罄折不衷。 自负者忌,自异者攻。 智力相御,莫知所终。 歌以言之,…
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