潘太守挽诗
昔在临川郡，行春皂盖荣。
桑麻千里绿，弦诵万家声。
意澹终辞禄，才高岂尚名。
至今城下水，人比使君清。
郡城华盖下，岁月忽如驰。
五裤歌犹在，双旌去不归。
清名史氏传，遗爱后人思。
有子从仁政，传家愿不违。
桑麻千里绿，弦诵万家声。
意澹终辞禄，才高岂尚名。
至今城下水，人比使君清。
郡城华盖下，岁月忽如驰。
五裤歌犹在，双旌去不归。
清名史氏传，遗爱后人思。
有子从仁政，传家愿不违。
译文
过去在临川郡的时候，太守出行时的黑色车盖荣耀无比。千里之地桑麻翠绿，千万家庭传来弦歌诵读之声。他心意恬淡最终辞去俸禄，才能高超又怎会崇尚虚名。直到现在那城下的流水，人们都说比太守还要清澈。在郡城的华盖之下，时光忽然像马一样飞驰而过。歌颂太守德政的歌声还在，太守却挂着双旌离去不再归来。他清正的名声被史官传扬，遗留的仁爱被后人思念。他有儿子奉行仁政，传承家族的愿望没有被违背。
注释
- 皂盖（zào gài）
- 黑色的车盖，汉时太守以上官员的车乘用皂盖
- 弦诵（xián sòng）
- 弦歌和诵读，指学校教育，这里表示文化教育的兴盛
- 辞禄（cí lù）
- 辞去俸禄，指不贪恋钱财官位
- 五裤（wǔ kù）
- 《后汉书·廉范传》记载廉范为蜀郡太守，百姓歌之曰：‘廉叔度，来何暮。不禁火，民安作。平生无襦今五绔。’后以‘五裤’作为称颂太守德政之词。
- 双旌（shuāng jīng）
- 唐代节度领刺史者出行时的仪仗，这里指代太守
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了虚实结合的手法。诗中描写临川郡的桑麻绿、弦诵声等是实写，展现出当时郡中的繁荣景象，而‘至今城下水，人比使君清’则是虚写，以城下水的清来比太守的清正廉洁，想象奇特又自然贴切。在情感表达方面，诗人怀着崇敬与缅怀之情来悼念潘太守。通过对太守政绩的回顾，如‘桑麻千里绿，弦诵万家声’体现他治理下的郡内百姓安居乐业、文化繁荣，表达出对他治理才能的钦佩。‘意澹终辞禄，才高岂尚名’又写出太守淡泊名利的高尚品质，更添敬重。在意境营造上，诗中既有繁荣的郡中生活场景，又有对太守清正廉洁的抽象赞美，营造出一种既充满生活气息又带有敬仰色彩的意境。主题思想主要是悼念潘太守，歌颂他的政绩、品德以及他对家族传承的积极影响。
速览
《潘太守挽诗》是明代诗人杨士奇的作品，主题为悼念、赞政绩、颂品德、淡泊名利。昔在临川郡，行春皂盖荣。 桑麻千里绿，弦诵万家声。 意澹终辞禄，才高岂尚名。 至今城下水，人比使君清。 郡城华盖下，岁…
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