送袁止安太常受诰后还馀干
清庙沈沈接泰坛,十年斋洁领祠官。
奏章屡上红云殿,赐服曾无白玉冠。
常有道心如镜净,由来公署带冰寒。
新承天上丝纶宠,归及番昜父老看。
一鹤南飞自玉京,江东人识步虚声。
色分玉井芙蓉秀,气挹金茎沆瀣清。
道术不须丹液法,仙家元住白云城。
还携龙虎山中侣,共向蓬莱顶上行。
萧散浮云流水踪,少年湖海与君同。
岂知黄鹤楼前别,又向苍龙阙下逢。
圭组有时还暇逸,琴书随意共从容。
无应俱傍西江住,独自蒲帆趁北风。
奏章屡上红云殿,赐服曾无白玉冠。
常有道心如镜净,由来公署带冰寒。
新承天上丝纶宠,归及番昜父老看。
一鹤南飞自玉京,江东人识步虚声。
色分玉井芙蓉秀,气挹金茎沆瀣清。
道术不须丹液法,仙家元住白云城。
还携龙虎山中侣,共向蓬莱顶上行。
萧散浮云流水踪,少年湖海与君同。
岂知黄鹤楼前别,又向苍龙阙下逢。
圭组有时还暇逸,琴书随意共从容。
无应俱傍西江住,独自蒲帆趁北风。
译文
清庙深沉与泰坛相接,十年来斋戒高洁担任祠官。多次向红云殿呈上奏章,却未曾得到赐给白玉冠(的殊荣)。常常怀有明净如镜的向道之心,从来官署都带着冰寒之气。刚刚承受天子诏书的恩宠,回去让余干的父老观看。一只鹤从玉京向南飞去,江东人能听出它的步虚之声。它的毛色有玉井芙蓉般的秀丽,气质汲取了金茎上的清露。求道之术不需要丹液的方法,仙人原本就住在白云城。还带着龙虎山的同伴,一起向着蓬莱顶前行。像浮云流水般自在的行踪,年少时在湖海间与你相同。哪里知道在黄鹤楼前分别后,又在苍龙阙下相逢。为官有时也还有闲暇安逸的时候,琴和书可以随意相伴自在从容。不要都依傍着西江居住,独自扬起蒲帆趁着北风(离去)。
注释
- 清庙(qīng miào)
- 宗庙。古代帝王的宗庙称清庙。
- 泰坛(tài tán)
- 古代祭天之坛。
- 斋洁(zhāi jié)
- 犹斋戒。
- 祠官(cí guān)
- 掌管祭祀之官。
- 丝纶(sī lún)
- 帝王诏书。
- 番昜(pó yáng)
- 即鄱阳,今江西余干一带。
- 玉井(yù jǐng)
- 星官名,或传说中的仙境。
- 沆瀣(hàng xiè)
- 夜间的水汽,露水。常被用于指代仙露等。
- 圭组(guī zǔ)
- 印绶,借指官爵。
赏析
这首诗意境开阔又不失清幽。从文学手法上看,多处运用典故,如‘玉京’‘白云城’‘蓬莱’等神话中的地点,增添了诗的神秘色彩和文化底蕴。在描写人物形象上,通过‘十年斋洁领祠官’‘常有道心如镜净’等句,刻画出袁止安清正廉洁、清心向道的形象。情感表达丰富,既有对友人受诰的祝贺,如‘新承天上丝纶宠,归及番昜父老看’;又有对友人的赞美,如对友人如鹤般气质的描写;还有对往昔友情的怀念,像‘萧散浮云流水踪,少年湖海与君同’。在意境营造方面,诗中既有清庙、泰坛等庄严肃穆之处,又有玉井、蓬莱等空灵仙境,形成了丰富而多元的意境。主题思想上,既包含对友人仕途境遇的感慨,又体现了对友情的珍视以及对道家出世情怀的向往。
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《送袁止安太常受诰后还馀干》是明代诗人杨士奇的作品,主题为赠友诗、祝贺、道家意境、仕途感慨。清庙沈沈接泰坛,十年斋洁领祠官。 奏章屡上红云殿,赐服曾无白玉冠。 常有道心如镜净,由来公署带冰寒。 新承天上丝纶宠,…
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