龙洲姚老人献山薯土瓜获受恩赏临归乞诗走笔书三绝句
老际清朝戴圣君,山林幸作太平民。
乾坤莫报生成赐,万里金门拜献芹。
野服清晨谒九天,承恩亲拜玉阶前。
归来感戴心无限,但祝皇家万万年。
南平桥外澄江畔,耕凿生涯乐有馀。
又说龙洲将过县,寄言乡邑务诗书。
乾坤莫报生成赐,万里金门拜献芹。
野服清晨谒九天,承恩亲拜玉阶前。
归来感戴心无限,但祝皇家万万年。
南平桥外澄江畔,耕凿生涯乐有馀。
又说龙洲将过县,寄言乡邑务诗书。
译文
在圣明的朝代年老,有幸在山林做太平百姓。天地之恩难以报答,从万里之外前来金门进献微薄之物。
穿着平民衣服清晨拜见天子,在玉阶之前承蒙恩泽亲自跪拜。回来后感恩戴德之心无限,只祝愿皇家万年长久。
南平桥外澄江的岸边,耕种生活快乐且有余。又听说要经过龙洲前往县城,寄话给家乡一定要重视诗书。
注释
- 金门
- 金马门的简称,汉代宫门名,学士待诏之处,这里代指朝廷
- 献芹
- 谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。出自《列子·杨朱》
- 野服
- 村野平民服装
- 九天
- 这里指天子
- 玉阶
- 玉石砌成或装饰的台阶,亦为台阶的美称,这里指宫廷的台阶
赏析
从文学手法上看,这组诗整体采用直叙的手法,平实而质朴地讲述了老人献山薯土瓜的事情经过和他的内心感受。在情感表达方面,字里行间充满着老人对朝廷、对皇家的感恩戴德之情,如“归来感戴心无限,但祝皇家万万年”直白地表达出老人深深的感激与忠诚。在意境营造上,通过描绘老人的活动场景,如“野服清晨谒九天,承恩亲拜玉阶前”构建出一种臣民朝拜天子的庄重画面。主题思想上,主要反映出在太平盛世下,普通百姓对朝廷恩泽的感怀,以及对家乡文化教育的关注,侧面体现出当时社会较为和谐稳定的状态,也反映出朝廷的统治深入民心。
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《龙洲姚老人献山薯土瓜获受恩赏临归乞诗走笔书三绝句》是明代诗人杨士奇的作品,主题为感恩、朝拜、太平世、直叙。老际清朝戴圣君,山林幸作太平民。 乾坤莫报生成赐,万里金门拜献芹。 野服清晨谒九天,承恩亲拜玉阶前。 归来感戴心无限,…
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