题少师建安杨先生行乐图
圣明图治任忠良,正倚纯诚柱庙堂。
画史但知尘外意,青山为写午桥庄。
马蹄踏遍龙沙路,载笔频年从属车。
且缓驰情向萧散,禁中颇牧有谁如。
手扶金鼎事调元,玉署贤劳四十年。
待致雍熙却归去,丹山真作地行仙。
水色山光绝世尘,长松千尺绕龙鳞。
何妨添我青藜杖,俱是蓬莱顶上人。
玉堂金马同三纪,晏岁梅花雪共妍。
庐阜武夷归去日,东西来往挟飞仙。
画史但知尘外意,青山为写午桥庄。
马蹄踏遍龙沙路,载笔频年从属车。
且缓驰情向萧散,禁中颇牧有谁如。
手扶金鼎事调元,玉署贤劳四十年。
待致雍熙却归去,丹山真作地行仙。
水色山光绝世尘,长松千尺绕龙鳞。
何妨添我青藜杖,俱是蓬莱顶上人。
玉堂金马同三纪,晏岁梅花雪共妍。
庐阜武夷归去日,东西来往挟飞仙。
译文
圣明的君主图谋治理天下任用忠诚贤良之人,正依靠着赤诚之人在朝堂上担当顶梁柱。画工只知晓尘世之外的意趣,为他描绘午桥庄的青山(景色)。马蹄踏遍了西北的边塞之路,多年来带着笔跟从在侍从之车的旁边。暂且舒缓那向往自在洒脱的情怀,禁宫中像廉颇、李牧那样的人又有谁能比得上呢。亲手操持国家大事来调理元气(治理国家),在翰林院辛勤操劳了四十年。等到国家达到和乐升平就归隐而去,在丹山真的做那人间的神仙。水光山色远离尘世,高大的松树千尺树干像龙鳞一样环绕。不妨给我添上一根青藜杖,(这样)都是蓬莱山顶上的仙人了。在玉堂金马(代指朝廷)共事了三十年,晚年梅花与白雪同样美丽。庐山、武夷山归去的时候,东西来往携带着飞仙相伴。
注释
- 柱庙堂(zhù miào táng)
- 在朝堂上担当重要角色,柱,作为支柱,有担当、支撑的意思,庙堂指朝廷。
- 午桥庄(wǔ qiáo zhuāng)
- 地名,这里代指美好的田园居所,是一种悠闲自在之处的象征。
- 龙沙(lóng shā)
- 泛指塞外沙漠之地。
- 颇牧(pō mù)
- 廉颇和李牧,是战国时赵国的名将,这里借指贤能的将领或大臣。
- 调元(tiáo yuán)
- 指调理元气,比喻治理国家。
- 青藜杖(qīng lí zhàng)
- 用青藜茎制成的手杖,传说是仙人所用,这里增添了一种超凡的意味。
- 玉堂金马(yù táng jīn mǎ)
- 玉堂殿和金马门,代指朝廷。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中叙述了杨先生在朝堂的功绩,如‘手扶金鼎事调元,玉署贤劳四十年’,展现其在朝为官的作为,而在叙事之中又融入抒情。在意境营造方面,诗中描绘了如‘水色山光绝世尘,长松千尺绕龙鳞’的超凡脱俗的山水意境,与杨先生的高逸形象相映衬。情感表达上,诗人对杨先生充满崇敬与羡慕之情,崇敬他在朝堂的贡献,羡慕他能有萧散自在的归隐生活。主题思想围绕着对杨先生的赞美展开,既赞美他的政治功绩,又羡慕他能功成身退享受仙境般的生活。诗中通过对杨先生不同生活场景和状态的描写,塑造出一个忠君爱国且志趣高雅的人物形象。
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《题少师建安杨先生行乐图》是明代诗人杨士奇的作品,主题为赞美人、仕途经历、归隐、朝堂。圣明图治任忠良,正倚纯诚柱庙堂。 画史但知尘外意,青山为写午桥庄。 马蹄踏遍龙沙路,载笔频年从属车。 且缓驰情向萧散,…
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