寄远法师兼柬南浦
经年不到西兰若，清论常怀远法师。
昨日过门阙迎送，一编高绝见风期。
松云深处敞禅关，草坐麻衣多在山。
应笑东华尘土客，白头如雪未能闲。
文江江上龙华老，一住平坡少出城。
又是经年不相见，蒲庵新刻几篇成。
昨日过门阙迎送，一编高绝见风期。
松云深处敞禅关，草坐麻衣多在山。
应笑东华尘土客，白头如雪未能闲。
文江江上龙华老，一住平坡少出城。
又是经年不相见，蒲庵新刻几篇成。
译文
多年没有到达西边的寺院，常常怀念远法师那清妙的言论。昨天路过家门没有迎送往来，看到一部高超绝妙的著作领略到风采。松云缭绕的深处敞开着禅门，穿着麻衣坐在草上常常在山中。应该嘲笑东方都市中被尘土沾染的人，头发雪白了还不能清闲自在。文江江边龙华寺的老僧，住在平坡很少走出城去。又是多年互相没有见面了，蒲庵新刻的文章有几篇写成了呢。
注释
- 兰若（lán ruò）
- 阿兰若的省称，原意为森林，引申为寺院
- 风期（fēng qī）
- 风度品格，这里指从著作中领略到的远法师的风采
- 禅关（chán guān）
- 禅门，这里指寺院
- 蒲庵（pú ān）
- 可能是一个庵堂名或者僧人的法号，这里指与僧人相关的事物，如僧人的著作等
赏析
从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将山中的远法师、龙华老和尚的清修自在与‘东华尘土客’的忙碌奔波相对比，突出出尘与入世两种不同的生活状态。在情感表达方面，诗中既有对远法师、龙华老和尚的怀念与敬仰之情，从‘清论常怀远法师’‘又是经年不相见’等句可以看出；又有对自身尘世忙碌的自嘲与无奈，像‘应笑东华尘土客，白头如雪未能闲’。在意境营造上，通过‘松云深处敞禅关，草坐麻衣多在山’等句勾勒出一种静谧、闲适、超凡脱俗的禅意境界。主题思想围绕着对出世的向往和对尘世忙碌的感叹展开，反映出诗人对宁静的禅修生活的倾慕，同时也体现出对现实忙碌生活的些许厌倦。
速览
《寄远法师兼柬南浦》是明代诗人杨士奇的作品，主题为怀人、禅意、自嘲、出世。经年不到西兰若，清论常怀远法师。 昨日过门阙迎送，一编高绝见风期。 松云深处敞禅关，草坐麻衣多在山。 应笑东华尘土客，…
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