题武昌陈氏荣寿堂

译文

高卧在烟霞之中好似自在的散仙，春秋交替人们羡慕伏生的高寿。悠闲地吹奏紫玉笛带着黄鹤，在三湘七泽的边际往来。从九天之上降下褒奖的诏书到山林，五彩的宫服绣着獬豸图案的官袍。在荣寿堂中度过百岁光阴，每天拿着仙酒进献仙桃。享有朝廷的俸禄承受皇恩，近年来赏赐的布帛屡次送到家门。只与天地一道祝福圣明的君主，把建立功勋的事业都交付给儿孙。

注释

伏生（fú shēng）

伏生为秦汉间人，名胜，曾任秦博士。秦始皇焚书时，他将《尚书》藏于壁中。汉文帝时，求能治《尚书》者，伏生已九十余岁，老不能行，于是汉文帝派晁错前往受教，由伏生口授，晁错笔录，传下《尚书》二十九篇。这里用伏生指代长寿之人。

紫玉（zǐ yù）

指紫玉笛等乐器，这里描绘主人公悠闲的生活状态，有高雅的情趣。

三湘七泽（sān xiāng qī zé）

泛指湖南湖北一带的江湖地区，用来表明主人公活动的地域，显示其潇洒自在。

鸾诰（luán gào）

天子封赠之辞，这里指皇帝的诏书，表现出主人家受到皇帝的恩宠。

林皋（lín gāo）

山林皋壤，泛指山野之地。

豸袍（zhì páo）

古代监察、执法等官员所穿的官服，因其上绣有獬豸，故称为豸袍。这里暗示主人家地位尊崇。

仙醴（xiān lǐ）

仙酒，用来形容酒的珍贵美好，表现荣寿堂中的祥瑞氛围。

天禄（tiān lù）

天赐的福禄，这里指朝廷的俸禄，表达主人家受到皇恩。

赏析

这首诗在意境上营造出一种闲适、长寿且充满祥瑞的氛围。诗的开篇以‘高卧烟霞似散仙，春秋人羡伏生年’，通过将主人公比作散仙，且提及伏生的长寿，勾勒出一种超凡脱俗又令人钦羡的形象，以虚写实，奠定了全诗闲适的基调。写作手法上，运用了用典的手法，如‘伏生年’，增加了诗歌的文化底蕴。从情感表达来看，既表达了对荣寿堂主人长寿的羡慕与祝贺，又有对其受到天恩的敬重。诗中通过描写荣寿堂主人的生活状态，如‘闲吹紫玉携黄鹤’等句描绘出其悠闲自在的生活画面，最后表达了主人一心向君，把勋业留给儿孙的豁达。整体主题思想围绕着对荣寿堂主人的长寿、富贵、闲适以及其家族传承的赞美。

速览

《题武昌陈氏荣寿堂》是明代诗人杨士奇的作品，主题为祝寿、闲适、用典、长寿。高卧烟霞似散仙，春秋人羡伏生年。 闲吹紫玉携黄鹤，来往三湘七泽边。 九天鸾诰下林皋，五彩宫罗绣豸袍。 荣寿堂中过百岁，…