次绪山韵五首

译文

闲逸的木筏终有一天会消散融化，狂风骤雨在天空中呼啸而过。隐藏或显现都随心而定没有上下之分，安危之中泰然自若地东西漫步。感触来时恰似刚开始拉开弓弩，应当停止时就像还未敲响的钟。天地之间浩浩荡荡有多少事情，真正的机巧都在收敛舒展之中。

两只鹳鸟飞到圆树的树梢，看它春天一到便衔来材料筑巢。在显要之处常常如同接待宾客般庄重，在幽居之世一定要凭借白茅（来表示高洁等意）。内心如果真的契合天真本性就会浩浩荡荡，张狂但并非想成为圣人只是徒自喧嚣。若能让自身与世界相融而全然无我，内心才能避免与外物的纠葛。

不要说幽居之时内心可以欺骗，只要一思索就有鬼神知晓。还要看到处处都是检验我的地方，怎敢不时时刻刻谨慎自己的行为。想要长途跋涉就必须有强健的步伐，能够去除重病的才是真正的良医。谁说彼岸遥远难以最先到达，只在于人的内心一转念间。

眼底看到的变化纷繁众多，谁来怜惜世道如日益衰败的水波。一生的事业真的难以施行，片刻的光阴也容易流逝。河川上的月亮照临好像悬着的细饵，墙头上的雨倾洒就整理蓑衣。快乐游玩却担心回归时过于豪放，杂质必须先在这里磨砺去除。

这颗心常常要像虚舟（一样空灵），虚到能容纳万物。后天下之乐而乐不妨随地就感到快乐，先天下之忧而忧哪里只是为自身担忧。也知道行动要隐藏锋芒，却笑自己疏狂的行为真是妄自投入。方枘圆凿不相合而产生感慨，空怀着击楫中流的壮志。

注释

楂（zhā）

同‘槎’，木筏。

嘐嘐（xiāo xiāo）

志大言大，这里可理解为张狂喧嚣。

圜（yuán）

同‘圆’。

龃龉（jǔ yǔ）

上下牙齿不对应，比喻意见不合、相抵触。

赏析

这首诗意境开阔宏大，从天地宇宙到个人内心，展现出一种豁达与深沉交织的氛围。在写作手法上，多处运用比喻，如‘闲楂一旦会消融，骤雨惊风过太空’，将闲逸的木筏消融、风雨过太空的景象来引发对世事无常的思考；‘此心常要拟虚舟，虚得能将万物收’以虚舟喻心，形象地表达出内心应空灵包容万物的理念。

情感表达丰富多样，既有对世道日颓的担忧，如‘眼底纷纷变态多，谁怜世道日颓波’；又有对自身修养的思考与追求，像‘心果合天真浩浩，狂非作圣但嘐嘐。会教身世全无我，方寸才能免物交’表达对内心契合天真、摆脱物欲的向往。

主题思想围绕着对世事的洞察、个人内心的修养、对世道的责任感等多方面展开，诗人在感慨世事变幻、人生短暂、世道衰败的同时，也在强调个人修养的重要性，以及在面对复杂世事时应秉持的态度。

速览

《次绪山韵五首》是明代诗人杨爵的作品，主题为感世事、思修养、忧世道、喻理诗。闲楂一旦会消融，骤雨惊风过太空。 隐显从心无上下，险夷信步有西东。 感来定拟初张弩，应罢还如未叩钟。 浩浩霄壤多少事，…