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礼观音大士二首和湘灵

明 · 沈天孙
莲花宝座百由旬,莲表禅心不染尘。
大士傥容为侍者,此生愿脱女人身。
天冠璎珞现重重,风送潮声入梵钟。
但愿人心如水月,何愁不得睹金容。

译文

观音大士的莲花宝座有百由旬之大,莲花象征着禅心不被世俗尘埃所染。倘若观音大士能允许我做侍者,我这辈子希望脱离女儿身。观音头戴的天冠上璎珞层层叠叠,海风送来的潮声融入寺院的梵钟之声。只希望人心能像水中月那般澄澈,又何必忧愁不能见到观音大士的金色面容。

注释

由旬(yóu xún)
古印度长度单位,佛学常用语。
傥(tǎng)
倘若,表示假设。
璎珞(yīng luò)
古代用珠玉串成的装饰品,多用于颈饰。
梵钟(fàn zhōng)
佛寺中的大钟。

赏析

从文学手法上看,首句‘莲花宝座百由旬,莲表禅心不染尘’,采用了象征的手法,以莲花象征禅心的纯净不染,将抽象的禅心具象化,使读者更易理解。在情感表达方面,‘大士傥容为侍者,此生愿脱女人身’表达出一种对观音大士的崇敬与向往之情,甚至愿意脱离女儿身来侍奉大士,反映出当时女性可能面临的某些困境以及对宗教解脱的渴望。在意境营造上,‘天冠璎珞现重重,风送潮声入梵钟’描绘出一幅庄严肃穆又空灵的画面,天冠璎珞的重重叠叠展现出观音大士的神圣庄严,潮声融入梵钟之声,营造出一种静谧而又超凡脱俗的意境。主题思想上,这两首诗主要表达了对观音大士的崇敬,以及对纯净的禅心境界的向往,同时也从侧面反映出当时的宗教文化对女性心灵的影响。

速览

《礼观音大士二首和湘灵》是明代诗人沈天孙的作品,主题为宗教诗、崇敬、禅意、象征。莲花宝座百由旬,莲表禅心不染尘。 大士傥容为侍者,此生愿脱女人身。 天冠璎珞现重重,风送潮声入梵钟。 但愿人心如水月,…

标签:宗教诗崇敬禅意象征庄严肃穆女性境遇
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