孝诗六章为颜季栗赋 其一 归骨操之一
怀之涉之,函经横流。
生死肉骨兮,天既罔求。
俾我首丘兮,岂天固酬。
惟山有狐,惟水有龙。
实能侮骨,其割为朋。
虽朋其割,终不我离。
微母之灵,儿曷能为。
父还儿迎,越彼西疆。
既达我宇,其喜洋洋。
亦酌我酒,其乐融融。
惟天之德,维家之庆。
惟溲之浊,我心惟惕。
惟溲之湜,我心惟怿。
彼胡然哉,孔系于疾。
爰度爰征,爰修饮食。
以夕以日,我心弗忒。
嗟嗟违和,考实遘疴。
嗟嗟疴沈,衋伤我心。
鬼神其知兮,祈以身代。
惟考生兮,我亦奚爱。
考无罪兮,惄卬实延。
顾兮致殁,怆卬特全。
茫茫昧昧,而理胡然。
呜呼恫瘝兮,五内分裂。
匪欲自伤兮,哀至莫节。
魂漂漂兮上升,气溘溘兮随绝。
译文
背负着(尸骨),跋涉前行,经历漫长险阻。怀抱着(尸骨),渡河过江,渡过滔滔洪流。使死者复生、白骨长肉啊,上天并没有这样的要求。让我归葬故乡啊,难道是上天本来的报偿。山上有狐狸,水里有蛟龙。它们实在能够损害尸骨,把它割开(分食)结成朋类。虽然它们朋比分割,但最终不会让我离开(尸骨)。没有母亲的英灵,儿子又能做什么呢。父亲归来儿子迎接,越过那西边的疆土。到达我的家后,喜气洋洋。也斟上我的酒,其乐融融。只有上天的恩德,才是家族的福庆。只有小便混浊(表示身体有恙),我的心中就警惕起来。只有小便清澈,我的心中才愉悦。他为什么会这样呢,被疾病深深纠缠。于是思考于是探究,于是调理饮食。日日夜夜,我的心意不变。可叹啊身体违和,父亲确实染上重病。可叹啊重病深沉,悲痛刺痛我的心。鬼神如果知道啊,祈求用自身替代(父亲患病)。只有父亲活着啊,我还有什么吝惜的呢。父亲本没有罪过啊,忧伤而仰望神灵延长(父亲生命)。回顾(往昔)啊(父亲)已去世,悲伤的我独自保全。茫茫然昏昧不清啊,天理为何这样(不公)。唉,悲痛啊,五脏六腑像要分裂。不是想要自我哀伤啊,哀痛到极点无法节制。灵魂飘飘然上升,气息奄奄然断绝。
注释
- 跋(bá)
- 本意为在草中行走,这里可理解为跋涉。
- 函(hán)
- 这里可理解为包含、带着的意思。
- 阻修
- 形容路途遥远而险阻。
- 横流
- 这里指巨大的水流,形容水流湍急。
- 首丘
- 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘,后喻不忘本或思念故乡。
- 溲(sōu)
- 大小便,这里主要指小便。
- 湜(shí)
- 形容水清见底。
- 遘(gòu)
- 遇、遭遇。
- 衋(xì)
- 伤痛。
- 惄(nì)
- 忧愁、忧伤。
- 卬(áng)
- 我。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了大量的赋的手法,通过铺陈叙事来表达情感。如详细描述背负尸骨归乡途中的艰难险阻,以及父亲生病期间自己的种种行为和心理变化等,使情感表达更为真实、细腻。在情感表达方面,诗中充满了对父亲深深的敬爱与孝顺之情,从对归葬父亲尸骨的执着,到父亲生病时的悉心照料、祈求代父生病,再到父亲去世后的悲痛欲绝,层层深入,感人至深。在意境营造上,诗中描绘了一些如归骨途中的山川险阻、家中父子相聚的温馨场景,还有父亲生病时的压抑氛围等,这些不同的意境相互交织,形成鲜明的对比,更凸显出诗人情感的跌宕起伏。主题思想明确围绕着孝道展开,通过一系列的事例和情感抒发,表现出对父亲的孝顺是全方位的,包括生养死葬等各个方面。
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《孝诗六章为颜季栗赋 其一 归骨操之一》是明代诗人沈周的作品,主题为孝亲、叙事、抒情、思乡。荷之跋之,函历阻修。 怀之涉之,函经横流。 生死肉骨兮,天既罔求。 俾我首丘兮,岂天固酬。 惟山有狐,惟水有龙。 实能…