题同年李仲达孝思亭册
风木志馀思,犹龙节行奇。
仰桥空致敬,树背每怀慈。
戏舞留残彩,嬉啼忆小儿。
天高何以报,长诵蓼莪诗。
业已箕裘扩,恩今雨露蕃。
哺乌曾寄嘅,容驷有高门。
岁月亭虽古,杯棬泽尚存。
庭阶芳气满,料得慰兰孙。
仰桥空致敬,树背每怀慈。
戏舞留残彩,嬉啼忆小儿。
天高何以报,长诵蓼莪诗。
业已箕裘扩,恩今雨露蕃。
哺乌曾寄嘅,容驷有高门。
岁月亭虽古,杯棬泽尚存。
庭阶芳气满,料得慰兰孙。
译文
风木之悲留下无尽思念,如同老子般的品节行为奇特。抬头向着桥梁空自致敬,在树后常常心怀慈爱。回忆起戏耍欢舞留下的残旧色彩,嬉笑啼哭时的小儿模样。苍天高远拿什么回报,只能长久诵读《蓼莪》之诗。已经将家业发扬光大,如今的恩情如雨露般丰沛。像乌鸦反哺曾寄托感慨,家门高大能够容纳驷马。岁月悠长亭子虽古老,杯棬的恩泽仍然留存。庭院台阶满是芳香之气,料想能够慰藉孝顺的子孙。
注释
- 风木(fēng mù)
- 比喻父母亡故,不得奉养。典出《韩诗外传》卷九,皋鱼曰:‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。’
- 犹龙(yóu lóng)
- 本指老子,此处可能用来形容人品德高尚,有老子般的非凡之处,出自《史记·老子韩非列传》孔子对老子的赞叹‘吾今日见老子,其犹龙邪!’
- 蓼莪(liǎo é)
- 《诗经·小雅》中的篇名,此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思,常被后世用来表达对父母的思念与感恩。
- 箕裘(jī qiú)
- 比喻祖先的事业,出自《礼记·学记》‘良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。’
- 杯棬(bēi quān)
- 亦作‘杯圈’,指古代一种木质的饮器,此处代指父母的恩泽。
- 兰孙(lán sūn)
- 对别人孙子的美称,此处指孝顺的子孙。
赏析
这首诗在文学手法上,多处运用典故,如‘犹龙’可能暗指老子,以其品行来烘托人物,‘蓼莪诗’的引用则直接点明孝思这一主题,使情感表达更加深沉和厚重。情感表达上,全诗围绕着‘孝思’这一核心情感展开,从对往昔父母慈爱、儿时戏耍场景的回忆,到感慨难以报答亲恩,再到如今家业有成但亲恩难忘,层层递进,感人至深。在意境营造方面,通过‘风木’‘桥’‘树’‘庭阶’等意象,构建出一种饱含深情与思念的氛围,这些常见的景物被赋予了孝思的情感内涵,变得生动而富有感染力。主题思想明确,紧扣孝思主题,阐述了对父母之恩的缅怀、感恩以及难以回报的惆怅。
速览
《题同年李仲达孝思亭册》是明代诗人苏升的作品,主题为孝思、感恩、用典、抒情。风木志馀思,犹龙节行奇。 仰桥空致敬,树背每怀慈。 戏舞留残彩,嬉啼忆小儿。 天高何以报,长诵蓼莪诗。 业已箕裘扩,恩…
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