赠别刘近之四首
顾瞻寡俦侣，道路阻且长。
越鸟依南栖，塞鸿向北翔。
羽翼各有适，胡能不参商。
君子慎厥终，下士反其常。
羲驭无还轨，荏苒悲流光。
勉矣即前路，引领迟成章。
送君龙溪渚，弥楫五羊城。
五仙行问讯，胡为事遐征。
言从海上来，探历已周星。
归装非陆贾，行笥异边经。
玄珠媚赤水，瑶草冒丹庭。
言资九鼎重，方价千镒轻。
采之当谁遗，逝将献承明。
挂帆从此去，长揖谢仙灵。
驱车庾关道，上有文献祠。
飞甍依绝壁，磨藓认穷碑。
梅亡岭尚名，猿去洞还疑。
不念去者寡，宁知来者稀。
金鉴悟唐帝，朗照识胡儿。
改容谢小友，软美非所宜。
朅还展二忠，千秋良并兹。
违荣十二载，梦寐见芝山。
下有素心人，华发映朱颜。
密修不愧影，独行无改辕。
伊余昔承乏，一榻常昼悬。
南州称高士，而我非陈蕃。
高深悟太极，短浅窥半班。
春风吹岭表，桃李复何言。
译文
饮酒是平生的意趣，和你在桥梁上分别。环顾四周很少有伴侣，道路艰险而且漫长。南方的鸟靠着南方栖息，北方的大雁朝着北方飞翔。鸟儿的翅膀各有适宜之处，怎能不分开。君子谨慎对待结局，下等的士人违背常理。太阳的车驾没有返回的轨道，时光渐渐流逝令人悲伤。努力向前走吧，伸长脖子等待你的好消息。送你到龙溪的水边，划船前往五羊城。五位仙人前去问询，为什么要远行。说是从海上来，探寻游历已经满一年了。归来的行装不像陆贾，行囊也不同于边境的经书。黑色的明珠在赤水边诱人，仙草覆盖着丹庭。它的价值可比九鼎还重，与千镒相比都显得轻。采摘了它应当送给谁呢，将前往承明奉献。挂起船帆从此离去，拱手长拜辞别神仙。驾车行驶在庾关的道路上，上面有文献祠。飞檐靠着绝壁，擦去苔藓辨认那古老的碑文。梅花消逝山岭依然有名，猿猴离去山洞还让人疑惑。不考虑离去的人少，怎知到来的人也稀少。唐玄宗因《千秋金鉴录》而醒悟，明亮的眼光能识别安禄山。改变面容感谢小友，柔弱美好不是应该的。归来展示张九龄和余靖两位忠臣，千年以来他们同样贤良。离开荣华已经十二年，梦中都见到芝山。山下有心地纯洁的人，花白的头发映衬着红润的面容。默默修行不愧对自己的身影，独自前行不改道路。我过去暂任职位，一张床榻常常白天也空悬着。在南方被称为高士，而我不是陈蕃。深刻领会了高深的太极之道，只是浅陋地看到一小部分。春风吹到岭南，桃李又何须多言。
注释
- 俦侣（chóu lǚ）
- 伴侣、朋辈。
- 参商（shēn shāng）
- 参星与商星，二者在星空中此出彼没，比喻亲友分离不得相见或彼此对立不和睦。
- 厥（jué）
- 其，他的。
- 荏苒（rěn rǎn）
- 时间渐渐过去。
- 弥楫（mí jí）
- 划船。弥，通‘弭’，停止；楫，船桨。这里是划船前行的意思。
- 探历（tàn lì）
- 探寻游历。
- 玄珠（xuán zhū）
- 黑色的珠子，在古代诗文中常象征着珍贵的宝物或道的本体等。
- 瑶草（yáo cǎo）
- 仙草，传说中的香草。
- 镒（yì）
- 古代重量单位。
- 承明（chéng míng）
- 汉代宫殿名，这里可泛指宫廷。
- 飞甍（fēi méng）
- 指飞檐。甍，屋脊。
- 朅（qiè）
- 离去，去。
赏析
这首诗意境较为复杂且多元。从意境上看，诗中既有分别时的惆怅，如‘尊酒平生意，与子别河梁。顾瞻寡俦侣，道路阻且长’描绘出送别时的孤独感与前路的迷茫感，又有对时光流逝的感慨，像‘羲驭无还轨，荏苒悲流光’，借助神话意象传达出一种对时光不可逆的悲叹。在写作手法上，多处运用典故，如‘归装非陆贾，行笥异边经’，通过与陆贾的对比来表明自身的情况，使诗歌内涵丰富，富有文化底蕴；‘金鉴悟唐帝，朗照识胡儿’也是用唐玄宗与张九龄的典故来表达一种历史的借鉴意义。情感表达丰富多样，既有送别友人的不舍之情，又有对自身境遇的思考，还有对历史人物和事件的感悟。主题思想上，涵盖了送别、时光、自我认知、历史借鉴等多方面的内容。
速览
《赠别刘近之四首》是明代诗人陈吾德的作品，主题为送别诗、用典、感时、怀人。尊酒平生意，与子别河梁。 顾瞻寡俦侣，道路阻且长。 越鸟依南栖，塞鸿向北翔。 羽翼各有适，胡能不参商。 君子慎厥终，下…