送礼上人游五台却还金陵
是心是佛闭吾关,何事文殊坐不还。
师见此中禅悦处,千竿修竹五台山。
泠泠苍玉洒毫端,雪作天花石作坛。
识是清凉吾自性,归来明月满长干。
师见此中禅悦处,千竿修竹五台山。
泠泠苍玉洒毫端,雪作天花石作坛。
识是清凉吾自性,归来明月满长干。
译文
心中认定了佛就闭门修行,不知道文殊菩萨为什么坐在那里不回来。大师您看到这其中参禅喜悦之处,是五台山那千竿修长的竹子。清冷的像苍玉般的思绪挥洒在笔端,雪花如同天上之花,石头当作佛坛。认识到清凉本就是我的自性,归来的时候明月洒满了长干里。
注释
- 禅悦
- 指在禅定中获得的身心愉悦的体验,是佛教修行者在深入禅定时所感受到的一种喜悦状态。
- 苍玉
- 这里是形容清冷的样子如同苍青色的玉石,以物形容一种清冷的感觉。
- 天花
- 在佛教语境中,天花是天上的祥瑞之花,常被用来形容圣洁之物,此处形容雪花如同天花一般。
- 长干
- 长干是古代金陵的一个里巷名,在这里代指金陵。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了设问的手法,如‘何事文殊坐不还’,引发读者的思考,增添了诗歌的意趣。在描写五台山的禅意时,‘千竿修竹五台山’‘泠泠苍玉洒毫端,雪作天花石作坛’通过对竹子、雪花、石头等自然景物的描写,营造出一种清冷、静谧且充满禅意的意境。情感表达上,既有对五台山禅悦境界的向往与赞叹,又有送别友人时的那种淡淡的不舍。主题思想围绕着禅意展开,通过对五台山景物的描写以及对禅意的感悟,传达出对佛性、自性的思考。整首诗语言简洁却富有深意,意境清幽,禅味十足。
速览
《送礼上人游五台却还金陵》是明代诗人欧大任的作品,主题为禅意诗、送别诗、清幽意境、借景抒情。是心是佛闭吾关,何事文殊坐不还。 师见此中禅悦处,千竿修竹五台山。 泠泠苍玉洒毫端,雪作天花石作坛。 识是清凉吾自性,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品