王仲房游金陵却归南原茶隐赠以四诗

译文

山人自己号称大卢君，在绿茗清泉之间卧于白云之下。可笑那些吃酒糟喝薄酒之人，还在世间留下姓名被听闻。人们知道先生潭上的园子，新筑的菟裘之地向着南原。奴仆供给茶灶，僧人供给米粮，学会像庞德公那样安贫乐道。在燕赵齐梁之地佩着剑柄，在边关穿着裘衣骑着马在五陵游玩。口渴的羌人不懂羊羔酒，只专注于写《茶经》做茶隐之侯。大鄣山连着天竺、罗山之间，没想到巢父、许由这样的隐士也会买山而居。年老之后尘世的心机已经止息，赤松子、黄石公等待您归来。

注释

餔糟（bǔ zāo）啜醨（chuò lí）

餔糟：吃酒糟。啜醨：喝薄酒。比喻屈志从俗，随波逐流。出自《楚辞·渔父》。

菟裘（tú qiú）

古邑名。在今山东省泗水县。这里指隐居之地。

蒯缑（kuǎi gōu）

用草绳缠结剑柄。表示怀才不遇。

渴羌

泛指嗜茶的人。

羔儿酒

一种美酒。

巢由

巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士。

赤松黄石

赤松子和黄石公，都是古代传说中的仙人，常被用来指代隐士所向往的仙人生活。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如“笑杀餔糟啜醨客，尚留名姓世间闻”，将山中隐士与追名逐利之人进行对比，突出隐士的高洁。在情感表达方面，表达了对王仲房归隐生活的羡慕与赞赏，像“奴供茶灶僧供米，学得遗安似鹿门”描绘出一种安闲的隐居生活状态，流露出向往之情。在意境营造上，诗中通过“绿茗清泉卧白云”“菟裘新筑向南原”等诗句，构建出一种清幽、闲适的隐居意境。主题思想围绕着归隐展开，刻画了一位归隐者的形象，并且阐述了归隐生活的惬意自在以及远离尘世的超凡脱俗。

速览

《王仲房游金陵却归南原茶隐赠以四诗》是明代诗人欧大任的作品，主题为归隐、闲适、清幽、对比。山人自号大卢君，绿茗清泉卧白云。 笑杀餔糟啜醨客，尚留名姓世间闻。 人识先生潭上园，菟裘新筑向南原。 奴供茶灶僧供米，…