感寓四首
高驾肃通衢，下笑蓬累行。
君看叔孙氏，孰与鲁两生。
笑傲岩穴下，焉知棉蕝成。
万世在吾后，传者非公卿。
我心已尘石，请谢世上名。
起坐每达旦，忧来不遑宿。
按剑惜隋珠，刖足羞荆玉。
张仪不遇还，反受苏秦辱。
方齐击睢时，岂识为张禄。
尘埃谁免侵，天运有来复。
升沉久已知，岂就季主卜。
尺木不可量，斗水不可觞。
孟尝一言听，足高而志扬。
所以鲁连子，长往东海旁。
弃之纳履去，贫贱庸何伤。
旷望车马途，名利争鸿毛。
缤纷市中子，长揖交钱刀。
时来有钟鼎，命达称贤豪。
摩肩仍击毂，倾辀常所遭。
虿尾怀螫毒，讵能解天韬。
炯鉴岂在远，膏火不可逃。
柱下识溪谷，汉阴惭桔槔。
愿从千古士，尚志潜蓬蒿。
译文
焦明鸟不知道凤凰，斥鴳不了解大鹏。高高地驾车庄严地行于大道，却嘲笑那如蓬草般飘转的行径。您看叔孙氏，怎能和鲁国的两位儒生相比。在山洞下笑傲，哪里知道制定礼仪之事。万世都在我之后，能流传后世的不一定是公卿。我的心已如同尘土石块，辞谢世间的名利。常常起坐直到天亮，忧愁袭来无暇安睡。手握宝剑却怜惜隋侯珠，被砍脚之人羞于荆山玉。张仪未遇明主而返，反而遭受苏秦的羞辱。当范睢被魏齐殴打时，哪里知道他日后会成为张禄。谁能避免被尘埃侵扰，天道的运行有去有回。人生的升降早已知道，何必去找季主占卜。一尺长的木头不能用来测量，一斗的水不能用来当酒觞。孟尝君如果能听进鲁仲连一句话，就足以趾高气扬。所以鲁仲连长久地前往东海之畔。抛弃名利，穿上鞋子离去，贫贱又有什么可悲伤的。空旷地望着车马行过的道路，名利和鸿毛一样被人争夺。集市中的众人，拱手作揖进行钱财交易。时运到来就有钟鼎美食，命运通达被称为贤能豪杰。人多得摩肩接踵、车毂相碰，车辕倾倒也是常有的遭遇。蝎子尾巴怀着毒刺，怎能懂得上天的谋略。明亮的镜子哪里在远处，膏火的照耀无法逃避。老子在柱下认识到溪谷的哲理，汉阴丈人羞于使用桔槔。愿意追随古代的隐士，崇尚志向隐居于蓬蒿之中。
注释
- 焦明（jiāo míng）
- 鸟名，凤凰之类。
- 斥鴳（chì yàn）
- 一种小鸟。
- 蓬累（péng lěi）
- 像蓬草一样随风飘转，此处形容漂泊的状态。
- 叔孙氏
- 春秋时鲁国的贵族。
- 鲁两生
- 鲁国的两位儒生，这里用来指代有高节的儒生。
- 棉蕝（mián jué）
- 此处应指制定礼仪之事。
- 隋珠（suí zhū）
- 隋侯之珠，古代与和氏璧齐名的宝珠。
- 刖足（yuè zú）
- 古代一种砍掉脚的刑罚。
- 荆玉（jīng yù）
- 即和氏璧，楚国的宝玉。
- 张仪（zhāng yí）
- 战国时期著名的纵横家。
- 苏秦（sū qín）
- 战国时期著名的纵横家。
- 范睢（fàn suī）
- 战国时魏国人，后成为秦国宰相。
赏析
这首诗在意境上构建了一种对比强烈、充满矛盾的景象。诗中既有对不同境界的鸟类对比，又有不同人物命运、价值观的对比，如焦明与凤、斥鴳与鹏、叔孙氏与鲁两生等，营造出一种对世间百态的深刻洞察之感。从写作手法来看，运用了大量的典故，如张仪、苏秦、范睢、鲁仲连等典故，借古讽今，以历史人物的经历来表达自己对现实社会中名利、命运、世态炎凉等的看法。在情感表达方面，诗人流露出对世间名利的不屑，向往归隐，有一种超脱俗世的清高之感，同时也有对命运无常的无奈和感叹。主题思想上，探讨了命运、名利、志向等多方面的问题，反映出诗人对人生价值和社会现象的深入思考。
速览
《感寓四首》是明代诗人欧大任的作品，主题为用典多、叹命运、厌名利、思归隐。焦明不知凤，斥鴳不知鹏。 高驾肃通衢，下笑蓬累行。 君看叔孙氏，孰与鲁两生。 笑傲岩穴下，焉知棉蕝成。 万世在吾后，传…