五先生咏 孙典籍西庵

译文

孙先生本有龙一般的高洁品性，仪容风度是多么潇洒。精通深奥的义理和古代典籍，比兴寄托如《离骚》《小雅》般深远。志向高远可接云天，改变身份追随帝王。命运无常，千秋的憾恨难以写尽。谏议大夫自然沉着冷静，文辞义理超越高适岑参。况且他生性恭顺，常怀着辅佐君主之心。像威凤在高冈鸣叫，一旦离开又飞回故林。君主的恩宠始终保持，美好的行迹令人钦佩。待制犹如瑚琏般的重器，是词场中出众的豪杰。沉醉于皇家典籍，在秦淮河雪中潇洒不羁。受命治理地方，插簪入朝为官。可惜时运坎坷，忠心白白耗尽。长史志向高洁，品行如冰玉般纯净。在周汉故地徘徊，喟然远望寄托情怀。不在乎职位高低，担忧的是无功受禄。年老时赋《归去来兮辞》，以陶潜为榜样自我勉励。临清先生超凡脱俗，淡泊名利成就志向。大道在天地初始之前就存在，得到这个真谛才是真正契合。高尚的品德怎会伤害他人，特立独行必然与世不合。远远地传播着清芬之气，这样的高风谁能继承。

注释

玄理（xuán lǐ）

深奥微妙的义理。常指道家学说。

丘坟（qiū fén）

指古代典籍。传说古代典籍有‘三坟五典’等。

兴喻（xīng yù）

比兴寄托。

抗志（kàng zhì）

高尚其志。

轶（yì）

超过。

威凤（wēi fèng）

旧说以为瑞鸟。

恩渥（ēn wò）

帝王给予的恩泽。

芳躅（fāng zhú）

指前贤的踪迹。

瑚琏（hú liǎn）

古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械，这里比喻杰出的人才。

剖竹（pōu zhú）

古代授官封爵，以竹符为信，剖分为二，一给本人，一留朝廷，后因以‘剖竹’为授官之称。

澡行（zǎo xíng）

砥砺品行。

遐瞩（xiá zhǔ）

远眺，远望。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的比兴手法，如‘孙公本龙性’以龙性来比喻孙公的高洁品性，使人物形象更加鲜明生动。在情感表达方面，诗人对这五位先生充满了敬重与钦佩之情，通过对他们各自不同的事迹、品性的描述来传达。在意境营造上，诗中既有如‘威凤鸣高冈’这样大气磅礴的画面，也有‘沉酣帝子编，跌宕秦淮雪’这样富有诗意和文化底蕴的场景。主题思想围绕着对这五位先生的赞美展开，他们各自有着不同的优秀品质，如高洁、忠诚、淡泊等，诗人通过对他们的咏叹，表达了对这些美好品质的向往与推崇。从整体来看，此诗结构较为整齐，每个人物的描写篇幅相当，层次分明，从不同角度展现人物的特点。

速览

《五先生咏 孙典籍西庵》是明代诗人郑学醇的作品，主题为咏人诗、崇敬、高洁、比兴。孙公本龙性，容观何飘洒。 玄理洞丘坟，兴喻深骚雅。 抗志属天云，改服随金马。 运命不可常，千秋恨难写。 谏议自沉着，词…