奉吴先生二首次于先生韵
数仞师门力学真,明乎庶物察人伦。
芳塘活水今犹昔,喜际龙潭复有人。
抱膝茅檐盖世豪,管教得志失萧曹。
登攀自是男儿志,谁道龙门特自高。
芳塘活水今犹昔,喜际龙潭复有人。
抱膝茅檐盖世豪,管教得志失萧曹。
登攀自是男儿志,谁道龙门特自高。
译文
在几仞高的师门之下努力学习真理,明白万物之理且洞察人间伦理。美好的池塘中流动的活水如今还和往昔一样,欣喜地遇到龙潭又有了这样的人。抱着膝盖坐在茅草屋檐下却有盖世的豪情,必定让那些得志之人在才能上输给自己。攀登高峰本就是男儿的志向,谁说龙门是特别高不可攀的呢。
注释
- 数仞(shù rèn)
- 仞,古代长度单位。数仞形容师门的高大庄重,表示师门的威严和令人敬仰。
- 庶物(shù wù)
- 众物,万物。出自《易·乾》‘首出庶物,万国咸宁。’在这里表示广泛地学习万物之理。
- 萧曹(xiāo cáo)
- 指萧何和曹参,都是汉初的名相。这里指代得志的贤能之人。
- 龙门(lóng mén)
- 本是地名,这里比喻高难度的目标或者境界。
赏析
这首诗在意境上营造出一种积极向上、富有学识与豪情的氛围。诗的首联通过描写在师门努力学习真理、洞察人伦的形象,表现出对学问与品德修养的重视,‘数仞师门’点明学习环境的庄重性,‘力学真’‘察人伦’直接阐述学习的内容,给人以一种勤勉向学之感。颔联以‘芳塘活水’为喻,既暗示了传统的学识文化如活水一般源源不断,又通过‘今犹昔’表达出一种传承性,‘喜际龙潭复有人’则有一种欣慰于有贤才出现的情感。颈联的‘抱膝茅檐盖世豪’塑造出一个身处简陋环境却胸怀大志的人物形象,‘管教得志失萧曹’则是充满自信地认为自己的才能会超过得志之人,这里运用了对比的手法,将自己与得志之人对比,突出自己的豪情壮志。尾联‘登攀自是男儿志,谁道龙门特自高’直接表达男儿应当有攀登高峰的志向,不应被困难吓倒,以反问句结尾,加强了这种进取的决心。整体情感表达积极豪迈,主题思想围绕着求学修身、胸怀大志、积极进取展开,同时也体现出对贤才的赞美。
速览
《奉吴先生二首次于先生韵》是明代诗人胡居仁的作品,主题为励志、求学、豪迈、修身。数仞师门力学真,明乎庶物察人伦。 芳塘活水今犹昔,喜际龙潭复有人。 抱膝茅檐盖世豪,管教得志失萧曹。 登攀自是男儿志,…
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