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三月十二日肇开经筵岳以翰林旧僚叨侍讲读荐蒙燕赉感而有作

明 · 倪岳
讲殿春开第一筵,师臣敷对更精专。
龙飞五位文明盛,鹄立群工礼度虔。
早奉王言颁玉敕,初闻帝典启瑶编。
非才素愧匡时学,重荷恩休倍悚然。
载瞻经幄侍文华,天语亲聆宠数加。
燕锡大官当禁闼,恩颁内帑到儒家。
逢时有幸应知感,稽古无功讵足夸。
誓竭涓埃裨海岳,祗今文运正亨嘉。

译文

三月十二日初次开设经筵,我以翰林旧属官的身份有幸陪侍讲读,承蒙赏赐而有所感触因而作诗。讲经的殿堂在春天开设了第一场经筵,帝王的师傅臣子讲说应对更加精妙专一。圣君如飞龙在天处于尊位,文明昌盛,大臣们像鹄一样恭敬地站着,礼仪法度虔诚。早早尊奉君王的旨意颁布诏书,初次听到讲解帝王的典籍打开玉册。我本无才向来惭愧于匡正时世的学问,再次承蒙恩赐更加惶恐。得以瞻望经筵侍奉文华殿,亲耳聆听天子的话语,恩宠不断增加。朝廷赏赐的盛宴就在宫禁之内,恩泽从内库颁布到我这儒者之家。生逢其时有幸应当知道感恩,研习古事却无功劳哪里值得夸赞。发誓竭尽微小的力量增益山海,现在文运正昌盛美好。

注释

肇开(zhào kāi)
初次开始。肇,开始。
经筵(jīng yán)
汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。
叨侍(tāo shì)
谦词,承受陪侍。叨,承受。
燕赉(yàn lài)
宴饮赏赐。燕,通‘宴’。
敷对(fū duì)
陈述奏对。
五位(wǔ wèi)
指天子、诸侯、大夫、士、庶人五种地位。这里代指天子之位。
鹄立(hú lì)
像天鹅延颈而立,形容盼望等待。这里形容大臣恭敬侍立的样子。
玉敕(yù chì)
帝王的诏书。
瑶编(yáo biān)
珍贵的书籍,这里指帝王的典籍。
恩休(ēn xiū)
指天子的恩泽。
禁闼(jìn tà)
宫廷门户,这里指宫廷内。
内帑(nèi tǎng)
指国库里的钱财,多指皇室的库金。

赏析

这首诗在文学手法上,叙事与抒情相结合。首联直叙经筵开设的时间以及师臣讲说的情形,如‘讲殿春开第一筵,师臣敷对更精专’,简洁明了地描绘出场景。颔联通过‘龙飞五位’‘鹄立群工’等景象描写,营造出一种庄严肃穆的氛围,展现出朝堂之上的礼仪与威严。在情感表达方面,诗人表达了自己的感恩与惶恐之情。诗人自谦‘非才素愧匡时学’,深感自己才学不足却受到重用,‘重荷恩休倍悚然’直接抒发了这种惶恐与感恩交织的复杂情感。在意境上,全诗营造出一种庄重、祥瑞的宫廷气象,如诗中描绘的经筵场面、君臣礼仪等。主题思想围绕着经筵展开,体现了对皇恩的感激,同时表达了自己虽才学不足但仍愿为朝廷竭尽绵薄之力的忠诚。

速览

《三月十二日肇开经筵岳以翰林旧僚叨侍讲读荐蒙燕赉感而有作》是明代诗人倪岳的作品,主题为感恩、宫廷、经筵、自谦。讲殿春开第一筵,师臣敷对更精专。 龙飞五位文明盛,鹄立群工礼度虔。 早奉王言颁玉敕,初闻帝典启瑶编。 非才素愧匡时学,…

标签:感恩宫廷经筵自谦庄肃叙事忠诚文运盛世
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