十二月朔旦圣驾视牲南郊先是风寒特甚至日天日晴和远迩忻戴大司马马公诗以志喜遂次其韵成二章云
昨日风寒今日晴,天知圣主视郊牲。
鲜飙不动旌旗影,协气潜谐鼓吹声。
入腊便惊春意早,向阳仍爱暖云轻。
太平有象人心悦,昭格惟应在一诚。
深冬风雪转新晴,车驾亲临大祀牲。
节近土牛春有信,令严铁骑夜无声。
龙楼日射金铺丽,凤纛云移翠羽轻。
须信格天非异术,吾皇端拱久存诚。
鲜飙不动旌旗影,协气潜谐鼓吹声。
入腊便惊春意早,向阳仍爱暖云轻。
太平有象人心悦,昭格惟应在一诚。
深冬风雪转新晴,车驾亲临大祀牲。
节近土牛春有信,令严铁骑夜无声。
龙楼日射金铺丽,凤纛云移翠羽轻。
须信格天非异术,吾皇端拱久存诚。
译文
昨天风寒今天晴,上天知晓圣上视察南郊祭祀用的牲畜。清新的微风不吹动旌旗的影子,祥瑞之气暗自与鼓吹的乐声相和谐。进入腊月就惊喜春天的气息来得早,向着太阳仍然喜爱轻柔的暖云。太平有景象人心喜悦,昭显感通只应在于一颗诚心。深冬风雪转成新晴,皇帝车驾亲临大的祭祀所用牲畜。时节接近立春土牛出现春天有了讯息,军令森严铁骑夜间没有声音。皇宫的门楼被阳光照射金饰华丽,饰有鸟羽的大旗如云移动翠羽轻盈。必须相信感通上天没有奇异的法术,我们的皇上端坐拱手长久存有诚心。
注释
- 视牲(shì shēng)
- 视察用于祭祀的牲畜。古代祭祀前要先检查祭祀用的牲畜是否合格。
- 鲜飙(xiān biāo)
- 清新的风。
- 协气(xié qì)
- 祥瑞之气。
- 昭格(zhāo gé)
- 昭显感通,一般指与上天的感通。
- 土牛(tǔ niú)
- 古时立春前一日用泥土制作的牛,象征春耕开始。
- 龙楼(lóng lóu)
- 指皇宫的门楼。
- 金铺(jīn pū)
- 金饰的铺首,门环的底座,这里指门楼装饰华丽。
- 凤纛(fèng dào)
- 饰有鸟羽的大旗。
- 端拱(duān gǒng)
- 端坐拱手,形容帝王无为而治。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘昨日风寒今日晴’,通过天气的前后对比,来衬托出圣驾视牲这一事件的祥瑞之感。同时也有描写的手法,‘鲜飙不动旌旗影,协气潜谐鼓吹声’,生动地描绘出当时的景象,微风轻拂,旌旗稳稳,祥和之气与乐声相谐,画面感极强。在情感表达上,诗中洋溢着对圣上的崇敬和对太平盛世的歌颂,‘太平有象人心悦,昭格惟应在一诚’表达出对太平景象的赞美以及认为圣上以诚心感通上天。在意境营造方面,诗中营造出一种庄重、祥和、喜庆的意境,如‘入腊便惊春意早,向阳仍爱暖云轻’,腊日里就感受到春的气息,暖云轻飘,给人以充满希望的感觉。主题思想围绕圣驾视牲这一事件展开,表达出对圣上的尊崇、对太平的自豪以及对诚心可感通上天的信念。
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《十二月朔旦圣驾视牲南郊先是风寒特甚至日天日晴和远迩忻戴大司马马公诗以志喜遂次其韵成二章云》是明代诗人倪岳的作品,主题为颂圣、写景、祥和、庄重。昨日风寒今日晴,天知圣主视郊牲。 鲜飙不动旌旗影,协气潜谐鼓吹声。 入腊便惊春意早,向阳仍爱暖云轻。 太平有象人心悦,…
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