和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和邀看园中新绿出所藏名酒意甚乐之次日捉笔和渊明先生饮酒诗数篇与索一樽独酌会雨窗无事遂尽和其韵
唯逢酣饮处,亦有开眉时。
暮年学恬淡,意复不在兹。
昨宵遇名酒,旷然散群疑。
滞雨苦寥落,一杯思自持。
日夕拥群籍,里巷如空山。
偶逢会心处,思与古人言。
古人去已远,近者乃千年。
不如营一醉,妙理默已传。
碌碌徇世务,笑语非中情。
贪夫营刀锥,烈士徇声名。
生人谁不死,愚者慕长生。
何如饮醇酒,宠辱可不惊。
岂云合大道,免使块垒成。
黄鹄奋六翮,万里恣高飞。
风飙忽震荡,时念故巢悲。
啾啾田野雀,禾黍相因依。
朝来不自慎,竟逐虞罗归。
吾道将安从,矧已齿发衰。
圣人不数数,莫与贤人违。
昔在少年场,终夜歌呼喧。
相将酩酊去,月落城西偏。
风流云散后,酒垆邈河山。
君家素爱客,朝往常暮还。
良酝倘可分,独酌当晤言。
词客相夸大,子虚与亡是。
云梦今萧条,上林竟残毁。
寓言诚无当,世事亦复尔。
所以鹿裘翁,无心羡纨绮。
清和惟首夏,百卉扬菁英。
有酒不自醉,无乃非人情。
丹霞映四野,白日将西倾。
中庭细草中,蝈蛄相应鸣。
微月堪徘徊,蚊蚋犹未生。
东海有贫士,本非希世姿。
独立龙门桐,百尺无旁枝。
中含宫徵音,其外则无奇。
弃置沟渎中,屈辱无不为。
犹然自偃蹇,麒麟安可羁。
闲居唯恐卧,展卷常心开,俯仰千载间,万感集中怀。
古之英雄人,亦苦时命乖。
吾谋适不用,蓬累何栖栖。
神龙岂无翼,有时蟠深泥。
遭逢一语合,意若金石谐。
当其不遇日,郁郁宁非迷。
达人贵委顺,天命不可回。
避焚于水涘,避溺于山隅。
此计未必然,忧患实多途。
前为荣贵引,后有贫贱驱。
所以达者心,止足不愿余。
仲蔚今何归,吾欲从之居。
贫贱难久居,固穷亦有道。
有酒且为欢,居常以待老。
朝华既夕萎,春荣亦秋槁。
造物于群生,安能尽美好。
回视灵台中,中有不贪宝。
孰知被褐徒,光辉照四表。
文若王佐略,奋身出匡时。
中散学养生,祸起危言辞。
二子岂不贤,杀身良在兹。
吉凶非人谋,信矣不复疑。
庄生言鞭后,此语亦我欺。
唯当酌斗酒,陶然任所之。
人生欢乐趣,不必求异境。
三杯恍然醉,一枕憬然醒。
此意不能言,当时心自领。
春雨麦成粒,秋风黍垂颖。
计我终岁需,谁能与五秉。
鸠能知天雨,鹊能知天风。
嗟哉此微禽,托命风雨中。
用志久不分,遂与造物通。
吾亦晚有闻,天道犹张弓。
小儒各标榜,百伪无一真。
圣人虽复起,难使醨酒醇。
竺乾天人师,日月万古新。
法像自东汉,翻译盛西秦。
晶晶第二月,扰扰虚空尘。
当时广长舌,论说亦已勤。
众生日蚩蚩,苦乐从冤亲。
彼海亦有岸,何人独知津。
从来解义趣,涕泣常沾巾。
醉中逃禅客,恐非三乘人。
译文
我本是光明磊落之人,却被忧患缠绕。唯有遇到畅快饮酒之处,才有舒展眉头的时候。晚年学着恬淡处世,但心意并非在此。昨夜遇到名贵的酒,豁然开朗驱散了众多疑惑。连绵的雨让人苦闷寂寞,手持一杯酒思绪万千。傍晚拥着众多典籍,里巷如同空山一般寂静。偶尔遇到心有灵犀之处,就想与古人交谈。古人已经远去,距离现在将近千年。不如谋求一醉,那微妙的道理已默默领会。忙碌地追逐世间事务,笑容言语并非出自真心。贪婪之人谋求小利,壮烈之士谋求声名。活着的人谁不会死,愚蠢的人羡慕长生不老。不如喝醇厚的酒,就可以宠辱不惊。这怎能说符合大道呢,但可避免心中郁结。黄鹄奋力挥动翅膀,在万里高空任意高飞。狂风忽然震荡,时常思念旧巢而悲伤。啾啾鸣叫的田野间的麻雀,依靠着禾黍生存。早晨不小心,最终被网罗捕捉。我的道路将何去何从,况且已经年老齿衰。圣人并不常见,不要违背贤人的教诲。昔日在年少游乐之处,整夜唱歌呼喊喧闹。相伴大醉而去,月亮在城西落下。风流云散之后,卖酒之处远隔河山。您家一向喜爱宾客,早晨前往常常傍晚才回来。如果有好酒可以分享,独自饮酒就如同对面交谈。文人相互夸大,像子虚和乌有先生一样。云梦泽如今已萧条,上林苑也已残毁。寓言诚然不恰当,世间之事也是如此。所以那穿鹿皮裘的老人,心中不羡慕华丽的丝绸衣服。初夏天气清和,百花盛开。有酒却不自己喝醉,恐怕不符合人情。红霞映照四周田野,太阳即将西沉。中庭的细草之中,蝈蝈相互鸣叫呼应。微弱的月光值得徘徊,蚊虫还没有滋生。东海有位贫寒之士,本来就没有稀世的风姿。独立如龙门的桐树,百尺高却没有旁枝。其中包含宫商之音,外表却没有奇特之处。被弃置于沟渠之中,受尽屈辱什么都做。仍然高傲不屈,麒麟怎能被束缚。闲居时唯恐卧躺,打开书卷常常心中畅快。俯仰之间千年过去,万千感慨汇聚心中。古代的英雄之人,也为命运不顺而痛苦。我的谋略恰好不被采用,像飞蓬一样漂泊多么不安。神龙难道没有翅膀,有时盘曲在深泥之中。遇到一句话投机,心意如同金石般和谐。在不被赏识的时候,忧郁难道不是迷茫。通达之人贵在顺从命运,天命不可挽回。为躲避火灾到水边,为躲避溺水到山角。这个计策未必可行,忧患实际上有很多途径。前面被荣华富贵引诱,后面被贫贱驱赶。所以通达之人的心,知足而不再有更多欲望。仲蔚如今归向何处,我想跟从他居住。贫贱难以长久忍受,安守穷困也有方法。有酒就暂且欢乐,平时以此等待衰老。早晨的花朵傍晚就枯萎,春天的繁荣到秋天也枯槁。造物主对于众生,怎能让都美好。回头看心中,心中有不贪婪的宝贝。谁知道那穿粗布衣服的人,光辉照耀四方。荀彧有辅佐帝王的谋略,奋力而出匡正时代。嵇康学习养生,灾祸因危险的言辞而起。这两人难道不贤能,杀身之祸就在此处。吉凶不是人能谋划的,确实如此不再怀疑。庄子说鞭策落后者,这话也是欺骗我。唯有应当饮酒一斗,陶然自在任随它去。人生的欢乐趣味,不必寻求奇异的境界。三杯下肚恍然沉醉,一个枕头醒来清醒。这个意思不能言说,当时心中自己领会。春雨使麦子结成颗粒,秋风使黍子垂下穗子。计算我一年的所需,谁能给我很多粮食。斑鸠能知道天下雨,喜鹊能知道天刮风。可叹啊这些微小的禽鸟,在风雨中寄托生命。用心长久不分散,于是与造物主相通。我也晚年才有所闻,天道就像拉弓一样。小儒各自标榜自己,一百个虚假没有一个真实。圣人即使再次出现,也难以使薄酒变醇厚。天竺的佛祖,像日月一样万古常新。佛像自从东汉,翻译兴盛于西秦。像第二个月亮一样晶莹,如同虚空里纷扰的微尘。当时佛祖那广长舌,论说也已经很勤勉。众生懵懂无知,苦乐因冤亲而不同。那苦海也有岸边,谁独自知道渡口。从来理解其中义趣,就常常泪水沾湿手帕。醉酒中逃避禅理的人,恐怕不是三乘之人。
注释
- 徇(xùn)
- 依从,曲从。如‘贪夫营刀锥,烈士徇声名’,指贪婪的人追逐小利,壮烈之士依从声名。
- 矧(shěn)
- 况且。‘吾道将安从,矧已齿发衰’表示我的道路不知何去何从,况且已经齿发衰颓。
- 醨(lí)
- 薄酒。‘圣人虽复起,难使醨酒醇’是说即使圣人再次出现,也难以使薄酒变醇厚。
- 蚩蚩(chī chī)
- 无知的样子。‘众生日蚩蚩,苦乐从冤亲’描绘众生无知,苦乐因冤亲关系而定。
- 三乘(sān shèng)
- 佛教语,一般指声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。‘醉中逃禅客,恐非三乘人’是说醉酒中逃避禅理的人恐怕不是这三乘之人。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了多种手法。诗中多处使用对比,如“碌碌徇世务,笑语非中情。贪夫营刀锥,烈士徇声名”将碌碌无为追逐世务之人与壮烈之士对比;“朝华既夕萎,春荣亦秋槁”以朝华春荣的短暂与衰败对比,强化了对人生无常的感慨。典故的运用也很丰富,像“文若王佐略,奋身出匡时。中散学养生,祸起危言辞”提及荀彧和嵇康的典故,以他们的经历来阐述吉凶难测、贤能之人也难以自保的观点。在情感表达方面,诗中蕴含着复杂的情感。既有对人生忧患的感慨,又有对恬淡生活的向往;既有对命运不顺的无奈,也有对饮酒超脱的追求。诗人通过自身的经历与感悟,抒发了一种历经世事沧桑后的旷达情怀。在意境营造上,描绘了多种场景,如“滞雨苦寥落,一杯思自持”营造出雨日里的孤寂寥落之感;“清和惟首夏,百卉扬菁英。丹霞映四野,白日将西倾”勾勒出初夏傍晚的美丽又略带惆怅的画面。主题思想上,诗人探讨了人生的诸多方面,包括命运、名利、生死、荣辱等,借饮酒来表达对这些问题的思考,认为在世事无常、命运难测的情况下,饮酒可暂得超脱,不必过度执着于世间的名利追求等。
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《和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和邀看园中新绿出所藏名酒意甚乐之次日捉笔和渊明先生饮酒诗数篇与索一樽独酌会雨窗无事遂尽和其韵》是明代诗人唐时升的作品,主题为感人生、叹命运、饮酒乐、旷达情。我本磊落人,忧患缠绵之。 唯逢酣饮处,亦有开眉时。 暮年学恬淡,意复不在兹。 昨宵遇名酒,旷然散群疑。 滞雨苦寥落,一…