和拟古九首从京师归以篇籍自娱有感辄赋

译文

往昔我登上泰山，放声长啸眺望八方荒远之地。山上是仙人的居所，山下有帝王的殿堂。宇宙的宽窄已经确定，极目望去唯有一片苍茫。帝王划分疆土的遗迹，英雄们争战的沙场。灵魂奔赴东岳泰山，身体归于北邙山。建成与毁坏既然反复交替，是非对错也随之起伏不定。归来之后长久叹息，没有心思经营四方之事。幽静的居处固然寂寞，但也庆幸没有感伤。茫茫宇宙之中，美好的事物总是难以完美。黑色的豹皮裁制成皮裘，紫貂皮制作成帽子。怎能凭借外表的文采风姿，来增添人的容颜。所以修身养志的人，像蓬草般漂泊也甘愿守着门。心中洒脱不凡的意趣，略微在笔端显现。赵国的和氏璧怎肯轻易献出，隋侯的宝珠怎会轻易弹击（出让）。姜太公如鹰飞扬（建立功勋），却不如收起翅膀的鸾鸟（自在）。编茅草为屋吃树上的果实，姑且用来抵御饥寒。高山难以到达，高尚的德行确实在此。文质彬彬的孔子七十弟子，有幸生在同时代。大道像银河一样（高远难测），微妙的言论能分辨渑水和淄水（的差异）。怎样才能遨游其间，面向北（以师礼）询问疑难之处。循循善诱的人，难道在于言辞繁多吗？末世之人肆意逞私辩，只能让人们的思想混乱。浅陋的言论必定破坏大义，愚蠢的人长久被欺骗。一人倡导百人附和，就像乱丝更加纷乱。于是遗留无穷的祸患，烈火殃及书籍诗章。

注释

八荒（bā huāng）

指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。常表示广阔的范围。

疆理（jiāng lǐ）

划分，治理。疆指边界，理有治理、整理之意。

俶傥（tì tǎng）

同‘倜傥’，洒脱，不拘束。

铩羽（shā yǔ）

翅膀被摧残，比喻失意或失败。

景行（jǐng xíng）

高尚的德行。

渑淄（miǎn zī）

渑水和淄水的并称。两者在今山东，传说二水味道不同，混合则难以分辨，常用来比喻难以分辨的事物。

棼之（fén zhī）

使它变得纷乱。棼，纷乱。

赏析

这首诗意境开阔而深沉。诗人开篇描绘登泰山所见的宏大景象，将仙人宅与王者堂同框，展现出一种跨越天上人间、历史与现实的视野，营造出一种苍茫、悠远且略带沧桑的意境。在写作手法上，运用对比手法，如‘成毁既反复，是非随低昂’将事物的成毁和是非的变化相对比；‘玄豹裁为裘，紫貂制为冠。岂以文采姿，助人为容颜’以玄豹紫貂的皮毛被制成衣物首饰却只是外在装饰来对比真正的养志之人不应追求外在。情感表达丰富复杂，有对宇宙、历史的深刻思考后的叹息，有一种看透世事无常后的淡泊，又有对古圣先贤的向往，还有对末世乱象的批判。主题思想上，既包含对个人修身养志的思考，也有对社会风气、思想混乱的担忧。诗中的意象如泰山、北邙等，承载着厚重的历史文化内涵，增添了诗歌的文化底蕴和深沉感。

速览

《和拟古九首从京师归以篇籍自娱有感辄赋》是明代诗人唐时升的作品，主题为感怀诗、哲理思考、淡泊名利、批判现实。昔我登泰山，长啸望八荒。 上为仙人宅，下有王者堂。 宇宙定广狭，目极唯苍茫。 皇王疆理迹，英雄战争场。 神魂赴东岳，体…