赠性言上人
多年坐沃洲,此日伴师游。
白社闲中梦,丹枫客里秋。
浣衣江月冷,扶杖岭云流。
欲证无生诀,萍踪不可留。
南朝四百寺,师在几招提。
法以莲花悟,诗将贝叶题。
游踪闽海曲,归兴秣陵西。
相见即相别,秋风惜解携。
白社闲中梦,丹枫客里秋。
浣衣江月冷,扶杖岭云流。
欲证无生诀,萍踪不可留。
南朝四百寺,师在几招提。
法以莲花悟,诗将贝叶题。
游踪闽海曲,归兴秣陵西。
相见即相别,秋风惜解携。
译文
多年来在上人所居的沃洲山静修,今天得以陪伴上人出游。在安闲的隐居之所做着梦,客居他乡看枫叶而知秋意。在清冷的江月之下浣洗衣裳,拄着拐杖看山岭间云气流动。想要参证无生的要诀,可如浮萍的行迹却不能停留。南朝曾有众多寺庙,上人住在其中哪一处呢?佛法从莲花中悟得,诗作写在贝叶之上。游历的踪迹到过闽海之畔,回归的兴致向着秣陵之西。才相见就要相别,秋风也怜惜这即将分别的情景。
注释
- 沃洲
- 山名,在浙江新昌东。为晋代高僧支遁放鹤养马处,是佛教圣地。
- 白社
- 原指洛阳的一个地名,晋代高士董京常宿于白社,后泛指隐士所居之处。
- 无生诀
- 佛教语,指无生无灭的境界。
- 招提
- 梵语,意译为四方。后省作招提,泛指寺院。
- 贝叶
- 古代印度人用以写经的树叶,亦借指佛经。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实自然。首联简单叙述与性言上人的交往经历,从多年的远观到今日的相伴出游,开篇点明主题。颔联通过‘白社闲中梦’描绘出一种安闲、空灵的隐居意境,‘丹枫客里秋’则点明客居的状态与秋意的萧瑟,一静一动,虚实结合,意境深远。颈联‘浣衣江月冷,扶杖岭云流’通过描写江上清冷的月色下浣衣和拄杖看岭间云流的画面,进一步烘托出静谧、清冷的氛围,其中有视觉描写(江月、岭云),也有触觉描写(冷),画面感很强。情感表达方面,诗人对性言上人的友情和敬重贯穿全诗,从相伴出游的喜悦到即将分别的不舍都表现得真挚自然。主题思想上,一方面表达了与友人的交游情谊,另一方面也涉及到对性言上人佛法修行的一些描述,如‘法以莲花悟,诗将贝叶题’,体现出佛法与诗歌创作在僧人生活中的融合。
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《赠性言上人》是明代诗人徐熥的作品,主题为赠友诗、清幽、抒情、佛意。多年坐沃洲,此日伴师游。 白社闲中梦,丹枫客里秋。 浣衣江月冷,扶杖岭云流。 欲证无生诀,萍踪不可留。 南朝四百寺,师…
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