陈振狂拟游武夷舟次渊溪兴尽而返戏嘲
自是青山欠夙因,且将踪迹寄红尘。
幔亭指日重开宴,遍问曾孙少一人。
寻仙元不属凡身,空负桃花洞里春。
岂是渔郎多别恨,玄都只待有缘人。
咫尺仙凡路遂分,悲君犹自恋人群。
待予九转丹成后,未度他人首度君。
何事尘心未肯灰,寻真中路忽辞回。
思君不奏宾云曲,只唱人间曲可哀。
幔亭指日重开宴,遍问曾孙少一人。
寻仙元不属凡身,空负桃花洞里春。
岂是渔郎多别恨,玄都只待有缘人。
咫尺仙凡路遂分,悲君犹自恋人群。
待予九转丹成后,未度他人首度君。
何事尘心未肯灰,寻真中路忽辞回。
思君不奏宾云曲,只唱人间曲可哀。
译文
本来就是青山(这里代指武夷山仙境)欠缺前世缘分,暂且把踪迹寄托在尘世之中。(传说中)幔亭峰(在武夷山上)不久就要重新开宴(神仙宴会),四处询问曾孙(神仙后裔)却少了一人(指友人未能到达)。寻求仙人原本就不属于平凡之人的事,白白辜负了桃花洞(代指仙境美景)中的春色。难道是渔人(这里喻指友人)有太多离别的遗憾吗?玄都(仙境)只等待有缘分的人。近在咫尺却仙凡之路就此分隔,为你仍然眷恋人间感到悲哀。等到我九转仙丹炼成之后,不超度别人先超度你。是什么事让你凡俗之心不肯熄灭,寻求仙境途中忽然告辞返回。想念你就不再弹奏宾云曲(仙曲),只唱人间哀伤的曲子。
注释
- 夙因(sù yīn)
- 前世的因缘。夙,早,旧有的;因,因缘。
- 幔亭(màn tíng)
- 山名,在福建武夷山,传说秦始皇二年八月十五日,武夷君于幔亭峰上置酒招待乡人。
- 曾孙(zēng sūn)
- 神仙的后裔,这里是指参加幔亭宴的神仙相关之人。
- 玄都(xuán dū)
- 传说中神仙居住的地方。
- 九转丹(jiǔ zhuǎn dān)
- 经过九次提炼的丹药,道教认为服用后可成仙。九转,多次提炼。
- 宾云曲(bīn yún qǔ)
- 可能是一种与仙境相关的曲子,具体出处不详,这里用来表示仙乐。
赏析
这首诗在文学手法上运用了借代的手法,如‘青山’代指武夷山仙境,‘桃花洞’代指仙境中的美景,使诗歌表达更富有诗意和想象力。从情感表达来看,诗中既有对友人未能到达仙境的遗憾之情,又有一种对友人眷恋红尘的无奈与调侃。在意境营造上,通过对武夷山仙境传说的运用,如‘幔亭指日重开宴’等,营造出一种神秘、缥缈的仙境氛围与尘世的对比。主题思想上,探讨了仙凡之隔、缘分与尘心等观念,反映出一种出世与入世的矛盾心态。整首诗语言诙谐中带着深沉,在对友人的戏嘲中蕴含着对人生选择的思考。
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《陈振狂拟游武夷舟次渊溪兴尽而返戏嘲》是明代诗人徐熥的作品,主题为戏嘲、仙凡隔、寻仙、尘心。自是青山欠夙因,且将踪迹寄红尘。 幔亭指日重开宴,遍问曾孙少一人。 寻仙元不属凡身,空负桃花洞里春。 岂是渔郎多别恨,…
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