中华诗词宝库

五君咏 陈汝大

明 · 徐熥
汝大长者流,涉世嗟不偶。
玄牝有精诣,黄庭能自守。
混迹居泥途,飘然出尘垢。
作赋馀万言,读书穷二酉。
振响主词盟,伊余忝其后。
非博生前名,所志在不朽。
汝翔好奇古,遁迹在柯屿。
词藻何离离,才情尤楚楚。
能追正始音,不作齐梁语。
臭味既已同,素心自相许。
睽乖劳我思,山中正延伫。
平夫貌不扬,意气何卓荦。
耻抱齐门竽,甘作荆山璞。
诗解匡生颐,谈折充宗角。
一饮动百巡,贤圣分清浊。
古道信寡谐,正音久辽邈。
努力崇令名,典籍有先觉。
伯孺秉异姿,弱冠富经籍。
拓落守太玄,异同辨坚白。
作赋已驰名,耽奇自成癖。
丹青发妙赏,磊磊生泉石。
把臂结词盟,微悰永无斁。
荐夫意气豪,逢人作白眼。
冥心契道诠,矢志稽坟典。
伯仲既齐名,君才良不忝。
大雅久沉沦,俯仰知音鲜。
凌厉向词坛,片语人矜善。
结志在千秋,令名尔当勉。

译文

陈汝大你是有长者风范之人,经历世事感叹怀才不遇。在道家学说上有精妙的造诣,能坚守自身品德。混迹在世俗的泥沼中,却又能潇洒超脱俗世污垢。作赋达万余字,读书穷尽所有。在词坛上发声主持,我惭愧位列其后。不是为博生前名声,志向在于不朽。汝翔喜好奇异古朴的事物,隐居在柯屿。文辞多么华丽,才情尤其出众。能追随正始年间的文风,不写齐梁时期那种浮艳的话语。彼此意趣相投,真心互相赞许。离别让我思念,他正在山中久立等待。平夫容貌不出众,但意气多么卓越。以抱着齐门的滥竽充数为耻,甘愿做荆山的璞玉。诗歌能让匡生欢笑,谈论折服充宗。一饮酒就好多轮,分清贤圣的清浊。古朴的风尚确实很少有人应和,纯正的声音已经很久遥远。努力去提高美名,典籍中有先圣的觉悟。伯孺秉持不凡的姿态,二十岁就饱读经籍。落魄地坚守《太玄经》,辨别异同坚白的道理。作赋已经声名远扬,沉溺于奇异事物成为癖好。对绘画有奇妙的鉴赏力,磊落之气生于泉石之间。携手结下词坛之盟,微小的欢乐永远不会厌倦。荐夫意气豪迈,逢人就露出白眼。潜心契合道家的义理,立志稽考古籍经典。与他人齐名,你的才华确实不愧。高雅的风尚已经沉沦很久,环顾四周知音很少。迅猛地冲向词坛,只言片语被人夸赞。立志于千秋之名,你应当努力提高美名。

注释

玄牝(xuán pìn)
道家指孳生万物的本源,这里形容在道家学说上有很深的造诣。
黄庭
道家经典《黄庭经》,这里代指品德操守。
二酉(èr yǒu)
指大酉山、小酉山。相传小酉山上石穴中有书千卷,这里形容读书多。
忝(tiǎn)
有愧于,常作谦辞。
睽乖(kuí guāi)
分离,乖离。
卓荦(zhuó luò)
卓越,突出。
荆山璞(jīng shān pú)
荆山产的璞玉,比喻美好、高洁的品质。
太玄
指扬雄的《太玄经》。
坚白
指战国时名家公孙龙的'离坚白'等论点,这里指辨别事理。
微悰(wēi cóng)
微小的欢乐。
无斁(wú yì)
无厌,不会厌倦。
道诠(dào quán)
道家的义理。

赏析

这首诗在文学手法上采用了分人叙述的方式,逐一描写了陈汝大、汝翔、平夫、伯孺、荐夫等人的形象特点。通过列举他们各自的行为、志趣、才华等方面来塑造人物,如描述陈汝大的涉世不偶却有精诣自守,汝翔的好奇古且词藻才情出众等。在情感表达上,作者对这些友人充满敬重与欣赏,如'臭味既已同,素心自相许'表达了彼此之间心灵相通、志同道合的深厚情谊。在意境营造方面,诗中既有对人物身处世俗却超脱世俗的描写,如'混迹居泥途,飘然出尘垢',也有对他们高雅志趣的烘托,营造出一种高雅脱俗、充满文人气息的意境。主题思想围绕着对友人的赞颂,肯定他们的才华、志趣、品德,同时也表达了对知音稀少、古道不传的感慨,以及对他们追求不朽名声的鼓励。

速览

《五君咏 陈汝大》是明代诗人徐熥的作品,主题为写人、友情、赞友人、志趣高雅。汝大长者流,涉世嗟不偶。 玄牝有精诣,黄庭能自守。 混迹居泥途,飘然出尘垢。 作赋馀万言,读书穷二酉。 振响主词盟,伊…

标签:写人友情赞友人志趣高雅怀才不遇古风人物赞颂
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