送唐本初之茅山
唐君本出公房裔，寄迹黄冠鬓己华。
欲访洞经参玉诀，不求句漏觅丹砂。
弟兄得道惟茅氏，父子登仙有许家。
老我平生远游履，尘缘未断独兴嗟。
九老仙都印未刓，华阳宫阙耸高寒。
隐君书著登真诀，长史碑题旧观坛。
望拜竹宫流爟火，步虚菌阁侯神官。
姓名己在龟台籍，鹤背风清聚鹖冠。
欲访洞经参玉诀，不求句漏觅丹砂。
弟兄得道惟茅氏，父子登仙有许家。
老我平生远游履，尘缘未断独兴嗟。
九老仙都印未刓，华阳宫阙耸高寒。
隐君书著登真诀，长史碑题旧观坛。
望拜竹宫流爟火，步虚菌阁侯神官。
姓名己在龟台籍，鹤背风清聚鹖冠。
译文
唐本初君本是公房的后裔，寄身于道士之途，双鬓已经花白。想要访求洞经参研玉诀，而不是到句漏去寻觅丹砂。兄弟得道的唯有茅氏，父子登仙的有许家。我一生喜好远游，只是尘世缘分未断独自叹息。九老仙都的印玺还未磨损，华阳的宫阙高耸于高寒之处。隐士著有登真的秘诀，长史在旧观坛题碑。望着竹宫礼拜，流动着祭祀的火炬，在菌阁步行诵经等候神官。姓名已经在龟台的名册之上，鹤背之上清风徐来，聚集着众多道士。
注释
- 黄冠（huáng guān）
- 道士所戴束发之冠，借指道士。
- 洞经（dòng jīng）
- 道教经典。
- 玉诀（yù jué）
- 道教指对道经的秘诀。
- 句漏（gōu lòu）
- 古地名，相传为葛洪炼丹之处。
- 登仙（dēng xiān）
- 成仙。
- 刓（wán）
- 磨损。
- 步虚（bù xū）
- 道士唱经礼赞。
- 龟台（guī tái）
- 传说中的仙境。
- 鹖冠（hé guān）
- 以鹖羽为饰之冠，亦指隐士。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘弟兄得道惟茅氏，父子登仙有许家’，引用茅氏兄弟和许家父子登仙的典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面，诗人对唐本初前往茅山充满了羡慕与感慨，羡慕他能去追寻道学的真谛，感慨自己尘缘未断不能同往。在意境营造上，通过描绘茅山的宫阙‘华阳宫阙耸高寒’等景象，营造出一种高寒、神秘的氛围，仿佛那是一个远离尘世、超凡脱俗的仙境。主题思想上，既表达了对唐本初求道之旅的送别之情，也流露出自己对求道生活的向往以及被尘世羁绊的无奈。
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《送唐本初之茅山》是明代诗人袁华的作品，主题为送别诗、求道、用典、羡慕。唐君本出公房裔，寄迹黄冠鬓己华。 欲访洞经参玉诀，不求句漏觅丹砂。 弟兄得道惟茅氏，父子登仙有许家。 老我平生远游履，…
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