中华诗词宝库

哭次儿天叙寄两弟五首 其一

明 · 顾清
孤根托浅土,所赖众叶扶。
斧斤日相寻,谁能不伤枯。
根伤叶乃落,叶落根转孤。
不知天地仁,根也真何辜。
仰天天苍苍,扣地惟黄垆。
有语不可道,泪下如倾珠。
虎狼亦爱子,乌鸟亦恋雏。
生子不能庇,悲恨当何如。
伯也归故乡,漂泊无宁居。
仲子最孝谨,性复爱诗书。
百方挠其中,一病辞寒庐。
垂死与母言,血泪沾衣裾。
沈思不忍道,命也有生初。
养蠹伤桂根,击鼠伤定盆。
盆伤鼠故在,桂死蠹转蕃。
明明世间事,瞀乱与谁论。
吾儿曾闵性,至死无馀言。
念之益我痛,作诗愬烦冤。
十年住京国,日与忧患随。
逢人得家信,十书九攒眉。
芝兰日以瘁,荆棘日以肥。
宿累本在我,馀殃及吾儿。
种树已结子,养雏已能飞。
一朝委尘土,烦冤当告谁。
汝母初来时,骨肉共团栾。
依依恋微禄,幸尔免饥寒。
负乘知有愧,酷罚倘可宽。
弱女在旅殡,十年犹苦酸。
如何复及尔,中道摧羽翰。
萧条古僧房,兄妹两孤单。
疏窗对寒雨,念之伤肺肝。
何当归尔魂,恸哭淞水干。

译文

孤弱的根扎在浅薄的土里,所依靠的是众多叶子的扶持。斧子每天都来砍伐,谁能不受到伤害而枯萎呢。根受了伤叶子就会掉落,叶子掉落根就变得更加孤单。不知道天地的仁德在哪里,根又有什么罪过呢。仰望天空,天空一片苍茫,叩击大地只有黄土。有话不能说,眼泪如同倾洒的珠子。虎狼也疼爱自己的幼崽,乌鸦也眷恋自己的雏鸟。生了孩子却不能庇护,悲伤怨恨该是怎样的呢。老大回到故乡,四处漂泊没有安宁的居所。老二最为孝顺谨慎,天性又喜爱诗书。各种事情扰乱他的内心,一场病就告别了贫寒的家屋。临死前和母亲说话,血泪沾湿了衣裳。深沉思考不忍诉说,命运在出生时就已注定。养蠹虫伤害了桂树的根,击打老鼠却损伤了盆子。盆子坏了老鼠还在,桂树死了蠹虫反而更加繁多。世间的事情明明如此,混乱又能跟谁去论说呢。我的儿子有着曾参、闵子骞那样的孝顺品性,到死也没有多余的话。想到这些更加让我悲痛,作诗倾诉心中的烦冤。在京城住了十年,每天都伴随着忧患。每次收到家信,十封信有九封信都让人皱眉。芝兰一天天地憔悴,荆棘一天天地繁茂。以前的过失本来在于我,余下的灾祸殃及到我的儿子。种的树已经结了果子,养育的雏鸟已经能飞。一下子就委身于尘土之中,心中的烦冤又能向谁诉说呢。你的母亲刚嫁过来的时候,家人团聚。因为贪恋微薄的俸禄,幸亏能让家人免受饥寒。德薄而居高位自知有愧,严厉的惩罚倘若能够减轻就好了。弱小的女儿在外地停柩待葬,十年了还很悲苦辛酸。怎么又轮到你呢,在半途中就折断了羽翼。在古旧而萧条的僧房里,兄妹两人孤孤单单。稀疏的窗户对着寒冷的雨,想到这些就伤心到肺肝。什么时候才能把你的魂魄招回来,悲痛哭泣直到淞江水干涸。

注释

孤根(gū gēn)
孤独的根,常用来比喻孤独无助的个体。
斧斤(fǔ jīn)
泛指各种斧子,这里指伤害的力量。
黄垆(huáng lú)
黄土,大地。
曾闵(zēng mǐn)
曾参和闵子骞,都是古代著名的孝子,这里用来形容儿子的孝顺。
宿累(sù lěi)
以前的过失、罪孽。

赏析

这首诗情感沉痛悲怆,从多方面表达了诗人对次儿早逝的哀伤与冤屈之情。在文学手法上,诗人运用了比兴手法,如‘孤根托浅土,所赖众叶扶。斧斤日相寻,谁能不伤枯。’以孤根和叶子的关系起兴,将儿子比作孤根,命运多舛,遭受各种打击如同斧斤砍伐,形象地表现出儿子的不幸遭遇。诗中多处运用对比,像‘芝兰日以瘁,荆棘日以肥’,将美好事物的衰败与丑恶事物的繁茂作对比,暗喻自家的不幸与世道的不公。情感表达上,全诗笼罩着深深的悲痛,既有对儿子早逝的哀痛,又有对自己无力庇护儿子的悔恨与自责。从意境上看,诗中营造出一种凄惨、孤苦、哀怨的氛围,如‘萧条古僧房,兄妹两孤单。疏窗对寒雨,念之伤肺肝。’通过描写古僧房、孤单的兄妹、寒雨等景象,烘托出凄凉的氛围。主题思想围绕着对儿子的悼念、对命运不公的控诉以及对自身的愧疚展开,诗人将自己的身世之感与丧子之痛融合在一起,感人至深。

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《哭次儿天叙寄两弟五首 其一》是明代诗人顾清的作品,主题为悼亡诗、悲苦、比兴、自责。孤根托浅土,所赖众叶扶。 斧斤日相寻,谁能不伤枯。 根伤叶乃落,叶落根转孤。 不知天地仁,根也真何辜。 仰天天苍苍,扣…

标签:悼亡诗悲苦比兴自责家庭不幸哀怨命运不公
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