法驾导引 读蕳斋法驾导引词有感拟作五首
骖龙驾,骖龙驾,龙驾引鸾旌。
罗列三光俱在下,青云回首玉皇城。
风露杳冥冥。
金风袅,金风袅,飞佩度银泓。
仙袂六铢凉似水,抟桑东望火云蒸。
回首指蓬瀛。
雷隐隐,雷隐隐,列缺挟飞车。
一掷火铃三万里,人间何处着妖邪。
归路海天霞。
祥云起,祥云起,云起四天明。
宝月宫中光气满,流黄一道坠明星。
万寿圣人生。
歌万寿,歌万寿,稽首玉宸尊。
下视九州云五色,群龙济济会天门。
一气俨长存。
罗列三光俱在下,青云回首玉皇城。
风露杳冥冥。
金风袅,金风袅,飞佩度银泓。
仙袂六铢凉似水,抟桑东望火云蒸。
回首指蓬瀛。
雷隐隐,雷隐隐,列缺挟飞车。
一掷火铃三万里,人间何处着妖邪。
归路海天霞。
祥云起,祥云起,云起四天明。
宝月宫中光气满,流黄一道坠明星。
万寿圣人生。
歌万寿,歌万寿,稽首玉宸尊。
下视九州云五色,群龙济济会天门。
一气俨长存。
译文
驾驭着龙啊,驾驭着龙,龙车牵引着鸾鸟旗帜。日月星三光都罗列在下方,回首望去青云之上的玉皇城。风露深远幽渺。金风袅袅吹拂,飘动的玉佩飞越银河。仙人的衣袖轻薄凉爽似流水,向东眺望扶桑之处火云蒸腾。回头指向蓬莱瀛洲。雷声隐隐作响,雷声隐隐作响,闪电带着飞车。抛掷火铃可达三万里,人间哪里还会有妖邪存在呢。归途中海天满是彩霞。祥云升起,祥云升起,云气升起天空四方明亮。宝月宫中满是祥瑞的光气,一道流黄星如流星坠落。圣人生日万寿无疆。高唱万寿,高唱万寿,向天帝恭敬行礼。向下看九州大地五彩祥云,群龙众多会聚于天门。天地之气俨然长存。
注释
- 骖龙(cān lóng)
- 驾驭龙。骖,本指驾在车两旁的马,这里作动词,驾驭。
- 鸾旌(luán jīng)
- 以鸾鸟羽毛为饰的旌旗,是一种祥瑞的象征。
- 三光(sān guāng)
- 指日、月、星。
- 六铢(liù zhū)
- 指六铢衣,佛经称忉利天衣重六铢,是一种极薄极轻的衣服,常用来形容仙人的衣服。
- 抟桑(tuán sāng)
- 扶桑,传说中太阳升起的地方。
- 列缺(liè quē)
- 指闪电。
- 流黄(liú huáng)
- 这里可能是指流星之类的天体现象。
- 玉宸(yù chén)
- 天帝所居之处,也可指帝王。
赏析
这首组诗在文学手法上,运用了重章叠句的形式,如每一小节开头的重复用词,如‘骖龙驾,骖龙驾’‘金风袅,金风袅’等,增强了诗歌的节奏感和韵律感,读起来朗朗上口,回环往复。在意境营造方面,构建了一个神奇瑰丽的神仙世界,有龙驾、鸾旌、玉皇城、仙袂等充满奇幻色彩的意象,描绘出一幅宏大、缥缈、超凡脱俗的仙境画面。情感表达上,既有对仙境的向往崇敬之情,又在‘人间何处着妖邪’中体现出一种对人间清平世界的期待,而‘歌万寿,歌万寿’表达了对帝王的尊崇和祝寿之意。主题思想围绕着仙境想象、祝寿以及对太平盛世的期望展开,将仙境与人间的愿景相结合,体现了古人对超自然力量的敬畏与对美好生活的向往。
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《法驾导引 读蕳斋法驾导引词有感拟作五首》是明代诗人顾清的作品,主题为祝寿、仙境、崇敬、想象。骖龙驾,骖龙驾,龙驾引鸾旌。 罗列三光俱在下,青云回首玉皇城。 风露杳冥冥。 金风袅,金风袅,飞佩度银泓。 仙袂六铢凉…
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