次陈彦博博士寒斋四咏韵 烧灯看书
穷经夜焚膏,晷短叹冬日。
孤影恋馀光,趺坐寒斋寂。
冥思圣途远,时迈恐无及。
假寐竟忘疲,匡床散缥帙。
霜寒阴始凝,剥尽阳来复。
因观薪火传,悟此道机熟。
汲井烹露芽,聊餍畸人欲。
涤虑荡尘昏,神清光溢目。
薄宦不成名,归来聊借手。
穷通每自悟,得丧复何有。
谁云松柏林,而不生培塿。
邈矣岁晚期,微吟思静守。
趺坐拥重衾,静听窗间雪。
心清文思深,理会尘情绝。
良璞须善藏,素衣还易涅。
坐久觉光生,东轩上寒月。
孤影恋馀光,趺坐寒斋寂。
冥思圣途远,时迈恐无及。
假寐竟忘疲,匡床散缥帙。
霜寒阴始凝,剥尽阳来复。
因观薪火传,悟此道机熟。
汲井烹露芽,聊餍畸人欲。
涤虑荡尘昏,神清光溢目。
薄宦不成名,归来聊借手。
穷通每自悟,得丧复何有。
谁云松柏林,而不生培塿。
邈矣岁晚期,微吟思静守。
趺坐拥重衾,静听窗间雪。
心清文思深,理会尘情绝。
良璞须善藏,素衣还易涅。
坐久觉光生,东轩上寒月。
译文
夜里攻读经书点燃灯烛,冬日昼短令人叹息。孤单的身影留恋着剩余的灯光,盘腿坐在寂静的寒斋之中。深沉思考圣人之道遥远,时光消逝恐怕来不及(追寻)。和衣而睡竟然忘记了疲惫,床上散落着书卷。寒霜降下阴气开始凝结,剥落至极阳气又来回复。因而观看薪火相传,领悟这其中的道机已经成熟。从井里打水烹煮新芽茶,暂且满足不合于俗之人的欲望。洗涤思虑驱散尘世的昏聩,精神清爽目光明亮。卑微的官职不能成就名声,归来暂且借助(读书)手段。困窘与显达常常自己领悟,得到与失去又算得了什么。谁说松柏林中,不会生长小土丘。遥远啊到了岁末之时,轻声吟诵想要安静守持。盘腿而坐裹着厚被子,静静听着窗间雪花飘落。内心清净文思深沉,理解会通尘世情思断绝。美好的璞玉必须善于收藏,白色的衣服还容易被染黑。坐久了觉得有光亮升起,寒月出现在东边的轩廊之上。
注释
- 焚膏(fén gāo)
- 指点灯烛,这里指夜里点灯读书。膏,油脂,这里借指灯烛。出自韩愈《进学解》‘焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年’。
- 晷短(guǐ duǎn)
- 指白昼时间短。晷,日影,这里指代白天的时间。
- 趺坐(fū zuò)
- 佛教徒盘腿端坐,左脚放在右腿上,右脚放在左腿上。这里表示一种安坐的姿态。
- 冥思(míng sī)
- 深沉地思考。
- 匡床(kuāng chuáng)
- 方正安适的床。
- 缥帙(piǎo zhì)
- 淡青色的书套。亦泛指书卷。
- 汲井(jí jǐng)
- 从井里打水。
- 露芽(lù yá)
- 茶名,这里指新茶。
- 餍(yàn)
- 满足。
- 畸人(jī rén)
- 不合于俗的异人。指不合时宜、愤世嫉俗的人。
- 薄宦(bó huàn)
- 卑微的官职。
- 培塿(péi lǒu)
- 小土丘。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、清冷的氛围,寒斋、孤影、霜寒、窗间雪等意象共同构建出一个孤寒且富有禅意的空间,让读者仿佛置身于那个寒夜读书人的世界。从写作手法来看,多处运用细节描写,如‘趺坐寒斋寂’‘静听窗间雪’,生动地刻画了诗人读书时的状态,使画面感极强。情感表达丰富,既有对时光易逝、圣途遥远的忧虑,又有对穷通得丧的豁达,还有在清冷孤寂中追求精神升华的宁静。主题思想围绕在寒斋读书的感悟展开,体现了对人生哲理、道德修养以及精神境界的思考。通过在寒斋中的冥思、观物、自省等活动,表达了对学问、道德、名利等多方面的态度。
速览
《次陈彦博博士寒斋四咏韵 烧灯看书》是明代诗人高逊志的作品,主题为寒斋读书、哲理思考、静谧孤寂、时光感悟。穷经夜焚膏,晷短叹冬日。 孤影恋馀光,趺坐寒斋寂。 冥思圣途远,时迈恐无及。 假寐竟忘疲,匡床散缥帙。 霜寒阴始凝,剥…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品