迎祥寺后游次韵四首

译文

我五年之后重新来到迎祥寺，前往双林的道路几乎要迷失。沿着狂风中的梯子探寻绝境，拨开翠绿的枝叶见到灵动的溪流。石洞里的云气足以让人卧躺，花丛中的鸟儿自在啼鸣。徘徊留恋，情思无限，骑马回去的时候已经是黄昏乌鸦归巢的时候了。

京城周围都是僧众，沉溺于游玩不想回去。金貂（达官贵人）不知在何处，珍珠鸟却至今还飞来。芬芳的树木含着青色的云气，高大的石碑净是绿色的苔藓。美玉做成的帘子自动舒卷，谁能看见那点化之人开启（它的奥秘）呢。

沙柳显示出秋天的景色，烟雾中的藤萝散发着佛香。在山川原野上两次漫步，心中满是感慨手持酒杯。智慧的太阳没有凡人之相，慈悲的云彩不停留在一处。如果世间的缘分可以超度，就在远方僧人的房舍留宿。

白马开启了三乘佛法，吉祥的凤凰飞翔在大道之上。天地经历巨大的灾难，山陵深谷到处都是佛塔。柳树小路下的河流清澈，枫树林带着苔藓显得枯败。疲倦地游玩后仍然立马（停歇），寒冷的太阳在平旷的原野上移动。

注释

梯飙（tī biāo）

顺着狂风中的梯子，形容登山的险峻。梯，名词作状语，沿着梯子；飙，狂风。

双林

此处指迎祥寺附近的树林，双林也常被用作佛教的典故，指代佛祖涅槃之处。

花宫

指寺庙，因寺庙中多有鲜花供奉等，故称。

辇毂（niǎn gǔ）

皇帝的车舆，这里代指京城。

青霭（qīng ǎi）

青色的云气。

步屧（bù xiè）

:漫步，散步。屧，木屐，这里指代脚步。

慧日

佛教用语，指佛之智慧普照世间，能破无明生死痴闇。

慈云

佛教语，比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。

祥鶤（xiáng kūn）

传说中象征吉祥的凤凰之类的神鸟。

浮图

这里指佛塔。

赏析

这首诗在意境上，描绘了迎祥寺周围的景色，从双林路、灵溪、石洞、花宫到沙柳、烟萝、枫林等，构建出一幅清幽而带有禅意的画面，如“石洞云堪卧，花宫鸟自啼”，将石洞的静谧与云气缭绕，花宫的生机与鸟儿啼鸣相结合，动静相衬，烘托出一种空灵寂静的氛围。

在写作手法方面，运用了写景抒情相结合的手法，通过对各处景色细致的描写，如“沙柳明秋色，烟萝出梵香”，沙柳点明季节，烟萝和梵香则将自然景色与佛教氛围相融合，然后在写景之中自然地融入自己的感慨之情。同时也运用了对仗，像“芳树含青霭，丰碑净绿苔”，芳树与丰碑、青霭与绿苔对仗工整，增加了诗歌的韵律美。

情感表达上，既有对迎祥寺景色的喜爱与陶醉，如久久流连不忍离去，又有对世事无常的感慨，“乾坤经浩劫，陵谷尽浮图”，从天地的浩劫到山谷中遍布的佛塔，暗示了岁月变迁和世事的沧桑变化，还有对禅意和超脱世俗的一种向往，如“世缘如可度，留宿远公房”，表达想要摆脱尘世缘分，留宿在僧人房舍寻求解脱的心情。主题思想围绕着游览迎祥寺所见所感展开，既有对眼前景色的欣赏，也有对人生、世事以及禅意的思考。

速览

《迎祥寺后游次韵四首》是明代诗人黄佐的作品，主题为写景、抒情、禅意、感怀。五载吾重到，双林路欲迷。 梯飙寻绝境，拂翠见灵溪。 石洞云堪卧，花宫鸟自啼。 迟回意无限，归骑及乌栖。 辇毂环龙象，耽…