题曾氏所藏历代青微法师像图
素阳真人仙者徒,示我列仙之画图。
霞冠云氅玉雪肤,一一神采浮双矑。
充如天府琳球腴,清如逸世山泽癯。
俨如佩玉当朝趋,矫如跨鹤凌天衢。
周流天地超有无,颜色不动精神俱。
最后幅巾疏眉须,云是真人昔者之所摹。
上穷元始下玄都,一本万派同而殊。
形随粉黑穷锱铢,气与风霆行八区。
我惭生晚堕儒迂,学道不解凌蓬壶。
拟从真人乞灵符,高飞愿逐云中凫。
前有作者邈已逾,欲往从之云何盱。
青城天台西南隅,云日光射金芙蕖。
三十六管吹笙竽,非君和之谁与娱。
霞冠云氅玉雪肤,一一神采浮双矑。
充如天府琳球腴,清如逸世山泽癯。
俨如佩玉当朝趋,矫如跨鹤凌天衢。
周流天地超有无,颜色不动精神俱。
最后幅巾疏眉须,云是真人昔者之所摹。
上穷元始下玄都,一本万派同而殊。
形随粉黑穷锱铢,气与风霆行八区。
我惭生晚堕儒迂,学道不解凌蓬壶。
拟从真人乞灵符,高飞愿逐云中凫。
前有作者邈已逾,欲往从之云何盱。
青城天台西南隅,云日光射金芙蕖。
三十六管吹笙竽,非君和之谁与娱。
译文
素阳真人是仙人之徒,给我展示列仙的画图。他们头戴霞冠身穿云氅有着如雪肌肤,一个个神采在双眸中浮现。饱满如同天府中的美玉般丰腴,清逸如同超世的隐士般清瘦。庄重如同佩玉上朝之人,矫健如同跨鹤飞于天际之人。周游天地超越有和无,神色不动而精神俱全。最后一幅画中之人头戴幅巾、眉须稀疏,说是真人昔日所描摹。向上穷尽元始天尊之处向下到玄都,一个本源多种流派相同又有差异。身形随着绘画穷尽细微之处,神气与风雷在八方运行。我惭愧出生得晚陷入儒家的迂腐,学道却不能飞升仙境。打算向真人讨要灵符,高高飞起愿追随云中的野鸭。前面的修道者已远去,想要追随他们却不知如何前往。青城山、天台山的西南角,阳光照射着金色的荷花。三十六根竹管吹奏笙竽,除了您来相和还有谁能共乐。
注释
- 氅(chǎng)
- 大衣,外套。在诗中‘霞冠云氅玉雪肤’描绘仙人的穿着打扮,展现仙人的超凡形象。
- 矑(lú)
- 眼珠。‘一一神采浮双矑’指仙人的神采在双眸中浮现。
- 癯(qú)
- 清瘦。‘清如逸世山泽癯’用来形容仙人清瘦如同超世的隐士。
- 锱铢(zī zhū)
- 比喻极其微小的数量。‘形随粉黑穷锱铢’指绘画将仙人的身形描绘得细致入微。
- 蓬壶
- 即蓬莱,古代传说中的海上仙山。‘学道不解凌蓬壶’表达学道却不能飞升仙境的遗憾。
赏析
这首诗在意境上营造出一种神秘而奇幻的仙侠氛围,通过对列仙画图中仙人形象的细致描绘,如‘霞冠云氅玉雪肤,一一神采浮双矑’等句,仿佛将读者带入一个仙气缭绕的世界。在写作手法上,运用了大量的比喻和排比,像‘充如天府琳球腴,清如逸世山泽癯。俨如佩玉当朝趋,矫如跨鹤凌天衢’几句,从不同角度将仙人的气质、形态等进行生动的比喻,增强了诗歌的形象性和表现力。情感表达上,既有对仙人的崇敬向往,又有对自己身为儒生未能学道飞升的惭愧,‘我惭生晚堕儒迂,学道不解凌蓬壶’直接表达出这种情感。主题思想围绕着对仙人及仙道的向往,对所观列仙图的赞叹展开。整首诗充满了浪漫主义色彩,在对仙人形象的刻画上细腻入微,展现出一种超凡脱俗的文学美感。
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《题曾氏所藏历代青微法师像图》是明代诗人刘崧的作品,主题为仙道向往、仙人形象、浪漫主义、排比手法。素阳真人仙者徒,示我列仙之画图。 霞冠云氅玉雪肤,一一神采浮双矑。 充如天府琳球腴,清如逸世山泽癯。 俨如佩玉当朝趋,…
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