别刘觐国时初成进士
携来双龙精,并是丰城物。
雄者干青云,雌者藏秘室。
显晦虽异趋,精神原共匹。
风雨一夕来,悲鸣如自失。
茂先旧有言,神物终当合。
处则为卞璞,出则为璠玙。
贵贱有时别,精光永不渝。
再刖非所叹,雕琢深足虞。
大物戒小用,盛德贵若愚。
愿言珍廊庙,毋为佩环需。
登高易为呼,润下易为泽。
丈夫际风云,水击恣远翮。
温饱何足言,所志在驱策。
盛业绘云台,馀辉留竹帛。
努力副明时,敢以效肝鬲。
雄者干青云,雌者藏秘室。
显晦虽异趋,精神原共匹。
风雨一夕来,悲鸣如自失。
茂先旧有言,神物终当合。
处则为卞璞,出则为璠玙。
贵贱有时别,精光永不渝。
再刖非所叹,雕琢深足虞。
大物戒小用,盛德贵若愚。
愿言珍廊庙,毋为佩环需。
登高易为呼,润下易为泽。
丈夫际风云,水击恣远翮。
温饱何足言,所志在驱策。
盛业绘云台,馀辉留竹帛。
努力副明时,敢以效肝鬲。
译文
带来一对双龙宝剑,它们都是丰城的宝物。雄剑直上冲云霄,雌剑藏于密室之中。显达与隐晦虽然趋向不同,但精神原本是匹配的。风雨一夜来临,它们悲鸣好似失去了什么。张华以前就说过,神奇的事物最终应当会合。处于未被发现时就如同卞和的璞玉,被发掘出来就如同美玉璠玙。贵贱有时有差别,但光芒永远不变。再次遭受砍足之刑(喻怀才不遇)不是可叹之事,雕琢过程却非常值得担忧。大的器物要防止小用,崇高的品德贵在大智若愚。希望珍视在朝廷的机会,不要成为仅供装饰的佩环之物。站在高处容易被呼喊,润泽下方容易成恩泽。大丈夫遭遇风云际会之时,就像鹏鸟击水而尽情远飞。温饱哪里值得一说,志向在于被驱使前行(为国效力)。伟大的功业要描绘在云台之上,剩余的光辉留存于史册之中。努力与圣明的时代相称,怎敢以此来奉献自己的忠心。
注释
- 刖(yuè)
- 古代的一种酷刑,把脚砍掉。这里‘再刖’表示再次遭受挫折、怀才不遇。
- 璠玙(fán yú)
- 美玉名,常用来比喻美好、珍贵的事物。
- 卞璞(biàn pú)
- 春秋楚人卞和发现的璞玉,喻怀才不遇。
- 廊庙
- 殿下屋和太庙,指朝廷。
- 肝鬲(gān gé)
- 即‘肝膈’,犹肺腑,比喻内心。这里表示忠心。
赏析
从文学手法上看,此诗多处运用比喻手法,如将宝剑比作人才,‘携来双龙精,并是丰城物’,以双龙剑起兴,引出对人才的议论,生动形象。在结构上,先写剑的雄雌不同境遇,后类比到人,过渡自然。情感表达上,充满了对友人的劝诫与激励之情。诗人通过对宝剑的描述,告诫友人即使有才华也要懂得把握机遇、慎重行事。意境营造方面,通过描绘宝剑在风雨中的悲鸣等情景,营造出一种既深沉又充满希望的氛围。主题思想围绕着人才的价值、机遇与自我发展,阐述了诗人对于人生价值的深刻思考,即有才能之人不应被小用,要等待合适的时机施展抱负,同时要珍视机会,在盛世中努力建功立业。
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《别刘觐国时初成进士》是明代诗人韩上桂的作品,主题为劝诫、励志、怀才、用典。携来双龙精,并是丰城物。 雄者干青云,雌者藏秘室。 显晦虽异趋,精神原共匹。 风雨一夕来,悲鸣如自失。 茂先旧有言,神…
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