荐玄德公庙
神道本无已,成化亦自然。
君居寥天上,德在玉华泉。
真游践王豫,永日迟云仙。
表微在营道,明祀将祈年。
灵山俯新邑,松上生彩烟。
岂知穆天子,远去瑶池边。
君居寥天上,德在玉华泉。
真游践王豫,永日迟云仙。
表微在营道,明祀将祈年。
灵山俯新邑,松上生彩烟。
岂知穆天子,远去瑶池边。
译文
神道原本没有止境,化育万物也是自然而然的事情。您(玄德公)居住在高远的天上,德行却留存于玉华泉。真正的游赏践行帝王之乐,长久的日子等待着云间仙人。在营道表明隐微的事物,举行明正的祭祀来祈求丰年。灵秀的山峦俯临新的城邑,松树上生出彩色的烟雾。哪里知道周穆王,远远地去了瑶池之畔。
注释
- 神道
- 神妙莫测之道,这里可指神灵之道。
- 寥天
- 高旷的天空。
- 玉华泉
- 泉水名,这里应是与玄德公的德行相关联的一处泉水。
- 真游
- 谓作道教胜地或道观之游。
- 王豫
- 帝王的安乐。
- 表微
- 表明微细的事。
- 营道
- 经营、治理之道。
- 明祀
- 对重大祭祀的美称。
- 祈年
- 祈祷丰年。
- 穆天子
- 即周穆王,古代传说中喜爱游历的帝王。
- 瑶池
- 神话中神仙居住的地方。
赏析
从文学手法上看,首联‘神道本无已,成化亦自然’直接阐述一种宏大的、自然的规律,奠定了一种高深的基调,运用了直接抒情与议论的手法。颔联‘君居寥天上,德在玉华泉’,一‘居’一‘在’,对仗工整,将玄德公的形象与天上和地上的事物联系起来,塑造出一种神圣而又具有深远影响力的形象。颈联‘真游践王豫,永日迟云仙’描绘出一种仙境般的游乐场景,通过对这种场景的想象,增添了神秘的氛围。尾联‘岂知穆天子,远去瑶池边’运用典故,以穆天子游瑶池的典故与玄德公庙的情境形成对比或者关联,拓宽了诗歌的想象空间和文化内涵。在情感表达上,对玄德公有着敬重与推崇,同时在祭祀祈年等描述中也体现出对美好生活的向往。在意境营造方面,诗中描绘了寥天、玉华泉、灵山、彩烟等意象,营造出一种空灵、神秘且带有祥瑞气息的意境。主题思想上,既有对玄德公的尊崇纪念,也有对当地祭祀文化、祈求丰年等传统的体现。
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《荐玄德公庙》是唐代诗人储光羲的作品,主题为尊崇敬仰、祭祀祈愿、仙境描写、用典。神道本无已,成化亦自然。 君居寥天上,德在玉华泉。 真游践王豫,永日迟云仙。 表微在营道,明祀将祈年。 灵山俯新邑,松…
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