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金人捧露盘 万历庚子,寓极乐寺。丁巳重过,已废坏,感赋

明 · 俞彦
二十年,居停处,梵王宫。
惯听残暮鼓晨钟。
参差台殿,绣幡莲座簇金容。
山僧每话,前朝事、中贵豪雄。
笑刘郎,重到此,悲紫陌,忆桃红。
向兔葵燕麦春风。
惟虚不坏,但教成住尽归空。
尚有高梁桥下水,依旧溶溶。

译文

二十年过去了,曾经居住停留的地方,是那佛寺。习惯了听闻傍晚的鼓声和清晨的钟声。错落不齐的亭台殿宇,绣幡和莲座簇拥着佛像金身。山中的僧人常常说起,前朝时候那些有权势的太监们的豪奢之事。可笑我如今重新来到这里,悲伤于曾经繁华的道路,回忆起往昔桃花的娇艳。面对着兔葵燕麦在春风中摇曳。唯有虚空不会毁坏,只让形成、留存最终都归于空无。还有那高粱桥下的流水,依旧缓缓流淌。

注释

梵王宫(fàn wáng gōng)
本指大梵天王的宫殿,这里指佛寺。
绣幡(xiù fān)
刺绣的旗幡,寺院中常有的装饰物品。
莲座(lián zuò)
莲花的台座,多为佛像的底座。
金容(jīn róng)
指佛像的面容,因佛身常贴金,故称。
中贵(zhōng guì)
即中贵人,指有权势的太监。
紫陌(zǐ mò)
指京师郊野的道路,常用来指代繁华之地。
兔葵燕麦(tù kuí yàn mài)
形容景象荒凉。兔葵,植物名;燕麦,一种谷类作物。
成住(chéng zhù)
佛教语,指事物的生成与变化。

赏析

这首词在意境上营造出一种物是人非的沧桑感。昔日的极乐寺充满着暮鼓晨钟、台殿佛像等景象,是繁华而庄严的,如今却已废坏,兔葵燕麦丛生,与往昔的盛景形成鲜明对比,烘托出一种凄凉、荒芜的氛围。从写作手法来看,上阕主要是回忆往昔,通过描写寺中的景物和僧人讲述的前朝之事来展现过去的情景。下阕则是着重于今昔对比,‘笑刘郎’等句化用典故,借刘郎再到玄都观的物是人非之感来表达自己的感受。情感表达上,词人对极乐寺的衰败有着深深的悲叹,也蕴含着对时光流转、世事无常的感慨。主题思想上,既有对特定地点兴衰的感喟,也有对人生、世事空幻的思考。

速览

《金人捧露盘 万历庚子,寓极乐寺。丁巳重过,已废坏,感赋》是明代诗人俞彦的作品,主题为怀旧、感物、兴衰、沧桑。二十年,居停处,梵王宫。 惯听残暮鼓晨钟。 参差台殿,绣幡莲座簇金容。 山僧每话,前朝事、中贵豪雄。 笑刘郎,重到此,…

标签:怀旧感物兴衰沧桑今昔对比佛寺抒情
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