三台 咏南都
看山围故国如昨,女墙月来还去。
吴楚分、地作镇龙盘,江海汇、天成虎踞。
前朝事、燕子能相语。
总不过、偏安割据。
逞浮艳、子夜铜鞮,恣淫乐、后庭琼树。
迤千年唐联五代,宋朝南渡尤误。
画江守、苟活到钱塘,舍神皋、翻资胡虏。
任潮打、空城晨暮。
天留靳、绛节薇垣,待时到、都归真主。
见储胥紫气簇拥,未央瑞云浓护。
万斯年、重译亘梯航,千八百、共球欢舞。
秦淮绕、御苑通仙澍。
望翠烟、钟阜凝贮。
玉衣举、铁马常趋,祀光辉、夜旋龙驭。
吴楚分、地作镇龙盘,江海汇、天成虎踞。
前朝事、燕子能相语。
总不过、偏安割据。
逞浮艳、子夜铜鞮,恣淫乐、后庭琼树。
迤千年唐联五代,宋朝南渡尤误。
画江守、苟活到钱塘,舍神皋、翻资胡虏。
任潮打、空城晨暮。
天留靳、绛节薇垣,待时到、都归真主。
见储胥紫气簇拥,未央瑞云浓护。
万斯年、重译亘梯航,千八百、共球欢舞。
秦淮绕、御苑通仙澍。
望翠烟、钟阜凝贮。
玉衣举、铁马常趋,祀光辉、夜旋龙驭。
译文
看那群山环绕着旧日的都城,依然如昨,城上的矮墙见证着月亮的来去。吴楚之地,地形如同盘踞的巨龙,江海交汇之处,天然形成虎踞之势。前朝的事情,燕子应该能够诉说,总归不过是偏安一隅,割据一方。肆意展现浮艳的《子夜歌》和《铜鞮曲》,放纵地享受荒淫的《玉树后庭花》。延续千年,从唐朝到五代,宋朝南迁更是大错。划江而守,苟且偷生在钱塘,舍弃了大片的国土,反而资助了北方的胡虏。任凭潮水早晚拍打空城。上天留下这一切,等到时机到来,终将归属于真正的君主。只见营垒处有祥瑞的紫气簇拥,宫殿上有吉祥的瑞云浓浓地护佑。千秋万代,远方的使者乘船前来,各个部落带着贡物欢舞。秦淮河环绕,与皇家园林相通如同仙境。远望钟山,翠烟凝结。仿佛看到帝王出行,铁骑常奔走相随,祭祀的光辉下,夜晚有龙驾回旋。
注释
- 女墙(nǚ qiáng)
- 城墙上呈凹凸形的小墙,也叫女儿墙。
- 神皋(shén gāo)
- 1. 亦作“神皐”。 2. 神明所聚之地。 3. 引申为神圣的土地。 4. 指京畿。 5. 肥沃的土地。这里指大片的国土。
- 储胥(chǔ xū)
- 1. 栅栏;藩篱。 2. 储备待用之物。此处可理解为营垒之类的建筑。
- 共球(gòng qiú)
- 共为一球。喻指天下。
- 御苑(yù yuàn)
- 帝王家的苑囿。
赏析
这首词在意境上,营造出一种沧桑的历史感。通过描绘古都的山川形胜,如‘山围故国如昨’‘江海汇、天成虎踞’等句勾勒出南都宏伟又凝重的画面。从写作手法来看,用典颇多,像‘前朝事、燕子能相语’化用刘禹锡的‘旧时王谢堂前燕’,借燕子来讲述前朝的兴亡之事。‘子夜铜鞮’‘后庭琼树’都是用南朝的荒淫享乐的典故来批判偏安政权的腐朽。情感表达方面,既有对历史上偏安政权的批判,如‘逞浮艳、子夜铜鞮,恣淫乐、后庭琼树’批判那些只知享乐的统治者;又有对国家统一的期待,如‘万斯年、重译亘梯航,千八百、共球欢舞’描绘出国家统一后万邦来朝的繁荣景象。主题思想上,以古都的历史变迁为线索,总结历史上偏安的教训,展望未来国家统一的美好愿景。
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《三台 咏南都》是明代诗人俞彦的作品,主题为咏史、怀古、批判、期待。看山围故国如昨,女墙月来还去。 吴楚分、地作镇龙盘,江海汇、天成虎踞。 前朝事、燕子能相语。 总不过、偏安割据。 逞浮…
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