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还山吟

明 · 张元凯
还山吟桂花,松子秋云深。
山人还山抱孤琴,空山猿鹤来相寻。
披裘何必登遥岑,远公自有东西林。
东西山色看皆美,一入林中可以止。
土木形骸无所拟,悠悠忽忽恒如此。
再歌还山吟朱颜,俄受白发侵还山。
欲俟买山金,无金终负还山心。
一瓢一锡且随意,许由巢父百世之上为知音。

译文

唱着还山吟,桂花飘落,松子满布于秋云深处。山中之人抱着孤琴回山,空旷的山中猿猴和仙鹤前来相迎。披上裘衣何必登上远方的山峰,慧远大师本就有东西两座寺院所在的山林。东西两面的山色看起来都很美,一进入山林就可以停留。外形如同土木般质朴不必和谁相比,悠悠忽忽一直都是这样。再次唱起还山吟,红润的容颜很快就被白发侵袭。想要等到买山的钱,没有钱最终辜负还山的心愿。一个瓢一个锡杖就且随心意吧,许由和巢父在上古之时就是知音。

注释

遥岑(yáo cén)
远处陡峭的小山崖。岑,小而高的山。
远公
东晋高僧慧远,他在庐山创立东林寺,倡导净土宗。
土木形骸
形体像土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
许由巢父
许由、巢父都是上古时期的隐士。许由不受尧的禅让,巢父以树为巢而居,他们都代表着高洁的隐士形象。
买山金
传说支道林想要购买山隐居,而没有足够的钱。后指归隐的费用。

赏析

从文学手法上看,此诗多处运用典故。如‘远公自有东西林’中‘远公’是东晋高僧慧远,‘东西林’是其弘法之处,借古人事迹表达对山林隐居生活的向往。‘许由巢父’也是古代隐士的代表,以他们为知音,强调自己归隐的志趣。在情感表达上,全诗充满对还山、归隐的渴望之情,从‘还山吟桂花’开篇就奠定了这样的基调,中间描述还山后的种种惬意场景,如猿鹤相迎、山林景色优美等,但又因无钱买山而无奈,将这种渴望与无奈交织的复杂情感表现出来。在意境营造上,诗中描绘了秋云、空山、猿鹤、东西林等景象,构建出一种清幽、静谧、充满自然野趣的山林意境,与归隐主题相契合。主题思想主要围绕着归隐山林这一愿望展开,表达出诗人对自由、闲适的山林生活的向往,同时也反映出在现实面前愿望难以实现的惆怅。

速览

《还山吟》是明代诗人张元凯的作品,主题为归隐、山林、向往、无奈。还山吟桂花,松子秋云深。 山人还山抱孤琴,空山猿鹤来相寻。 披裘何必登遥岑,远公自有东西林。 东西山色看皆美,一入林中…

标签:归隐山林向往无奈用典清幽闲适
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