广福寺寓二首 其一

译文

不再梦想建功立业画像于麒麟阁，而是皈依信奉孔雀明王。在蒲团上悠闲度日，在入定时连药包都遗忘。安然静坐仿佛以云霞为餐直至夜晚，清雅的言谈如同水般清凉。佛门之中没有尘世的纷扰之事，养成了像嵇康一样的懒散性情。

注释

麒麟阁（qí lín gé）

汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾画霍光等十一功臣像于阁上，以表扬其功绩。后多以‘麒麟阁’表示卓越的功勋和最高的荣誉。

皈依（guī yī）

佛教语。原指佛教的入教仪式。后泛指信奉佛教或其他宗教组织。

孔雀王（kǒng què wáng）

这里指佛教中的孔雀明王，为佛教密教的本尊之一。

蒲团（pú tuán）

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。是僧人坐禅和跪拜时使用的物品。

药裹（yào guǒ）

药包，药囊。

宴坐（yàn zuò）

闲坐，安坐。

清言（qīng yán）

高雅的言论。

空门（kōng mén）

佛教以空法为入门，故称空门。这里指佛门。

嵇康（jī kāng）

三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康崇尚老庄，讲求养生服食之道，他的形象常被视为洒脱、懒散且超脱俗世之人。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，将‘麒麟阁’所代表的世俗功名追求与‘孔雀王’所象征的宗教皈依相对比，突出诗人对佛门生活的向往。颔联通过描写日常在蒲团上的闲适和入定的状态，具体展现佛门生活的宁静。‘闲里过’和‘定中忘’用词精准，将那种超脱尘世的状态生动描绘出来。颈联进一步以‘霞餐晚’‘水观凉’营造出一种空灵、清幽的意境，‘霞餐’等词给人以超凡脱俗之感，仿佛诗人已融入自然与佛法之中。从情感表达上，全诗表达了诗人对佛门宁静、超脱生活的喜爱与向往，远离尘世喧嚣的渴望。主题思想围绕着诗人在广福寺的生活感悟，体现出对世俗的看淡以及对佛门清净境界的追求。

速览

《广福寺寓二首 其一》是明代诗人张元凯的作品，主题为归隐、佛门、闲适、超脱。不梦麒麟阁，皈依孔雀王。 蒲团闲里过，药裹定中忘。 宴坐霞餐晚，清言水观凉。 空门无一事，养就懒嵇康。