人日与客北寺观塔灯分得青字二十韵
圣灯元普照，慧火亦常荧。
熠耀俱圆影，氤氲总异馨。
云霞标鹫岭，霄汉响鸾铃。
银烛龙衔架，金绳凤启扃。
未雷檐走电，不夜户垂星。
辉映珠为幌，烟浮翠作棂。
镜纷临绮阁，燎俨集彤庭。
百尺鲛人幔，千层云母屏。
宝轮风乍转，玉磴月初停。
佛宇谁遗爝，禅宫孰聚萤。
毫光宁尽白，香蔼若非青。
一悟无边朗，三摩了自惺。
空华聊聚散，业果任沉冥。
舍利如来藏，频伽不坏瓶。
有天名善现，随地性通灵。
所见皆离见，其形非委形。
化城看倏变，法界倚长宁。
兰若恒如昼，菩提岂易暝。
愿言分一点，昭澈诵遗经。
译文
佛塔上闪烁着千重火焰，佛寺中报着七叶灵蓂。圣灯原本就普照大地，慧火也常常荧荧发亮。光辉闪耀都是圆的光影，烟雾缭绕总是散发奇异的香气。云霞标立在灵鹫山上，鸾铃的声响彻云霄。银烛被龙形物衔在架上，金绳开启了门户。没有雷声却有闪电在屋檐游走，天还未黑门户就垂挂着星光。光辉交映珠子如同帘幌，烟雾飘浮翠色好似窗棂。镜子般的光芒纷纷映照在华美的楼阁，火炬庄严地聚集在朱红的宫庭。像百尺鲛人制作的帷幔，似千层云母制成的屏风。宝轮刚刚随风转动，月亮初停留在玉阶。佛寺里是谁遗留下小火把，禅宫中又是谁聚集的萤火虫。毫光怎能都是白色，香气浓郁如果不是青色。一旦悟到就无边明亮，在三昧境界中自然警醒。空幻的花姑且聚散，善恶的业果任凭沉浮。舍利子是如来的法藏，频伽鸟象征不坏的宝瓶。有个天名叫善现，随地都具有灵性。所看到的都脱离了看的本身，它的形态并非委弃的形态。化城瞬间就会变化，法界长久安宁。寺庙永远如同白昼，菩提哪会轻易昏暗。希望能分得一点灵光，来照亮诵读遗留的经文。
注释
- 鸡园（jī yuán）
- 佛教语。指鸡头摩寺，意译为鸡园寺。
- 七蓂（qī mì）
- 指七叶灵蓂，传说中的瑞草。
- 慧火（huì huǒ）
- 佛教语，指能烧尽一切烦恼的智慧。
- 鹫岭（jiù lǐng）
- 鹫山，在中印度，为佛说法之地。
- 金绳（jīn shéng）
- 佛教用以表示佛法的威力。
- 鲛人（jiāo rén）
- 神话传说中鱼尾人身的神秘生物。
- 云母（yún mǔ）
- 一种矿物，这里形容塔灯光影如云母般绚烂。
- 三摩（sān mó）
- 佛教语，指三昧，即正定。
- 舍利（shè lì）
- 释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物，佛教视为珍宝。
- 频伽（pín jiā）
- 梵语的音译，意译为妙音鸟。
- 兰若（lán ruò）
- 阿兰若的省称，原意为森林，引申为寂静处，泛指佛寺。
- 菩提（pú tí）
- 佛教名词，指觉悟的境界。
赏析
这首诗在意境上营造出一种庄严、奇幻而又充满禅意的氛围。诗中描绘塔灯的景象，从众多角度展现出塔灯的绚烂多彩，如'雁塔腾千燄，鸡园报七蓂'直接描写塔灯的火焰之盛，如同千重火焰腾空而起，给人以强烈的视觉冲击，使读者仿佛置身于那佛光闪耀的场景之中。在写作手法上，善用比喻和夸张。像'百尺鲛人幔，千层云母屏'把塔灯的光影比作百尺长的鲛人幔和千层云母屏，形象地写出了塔灯光影的华丽和壮观。情感表达上，诗人对佛塔灯所蕴含的佛法智慧有着崇敬与向往之情，希望能从塔灯的灵光中获得智慧的启示，从而悟得佛法的真谛，如'愿言分一点，昭澈诵遗经'直接表达这种愿望。主题思想围绕着对塔灯的描写，深入到对佛法的感悟与敬仰，通过对塔灯这一充满佛性象征的事物的描绘，来传达佛教的空、悟等思想。
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《人日与客北寺观塔灯分得青字二十韵》是明代诗人张元凯的作品，主题为写景、禅意、奇幻、敬仰。雁塔腾千燄，鸡园报七蓂。 圣灯元普照，慧火亦常荧。 熠耀俱圆影，氤氲总异馨。 云霞标鹫岭，霄汉响鸾铃。 银烛龙衔架，金…