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除岁卧疴眷焉空门之思缄报沈嘉则丈二十二韵

明 · 张元凯
除岁若为逼,频年苦不登。
近怀同逆旅,远讯阻良朋。
弃置复谁道,孤危莫我矜。
金从橐底尽,丝向镜中增。
智岂营三窟,穷犹梦五陵。
喜为游侠行,羞作蹶张称。
玩世狂司马,还乡老季鹰。
补裘多以线,握粟少于升。
履败恒穿雪,瓢存但贮冰。
啸歌虽不废,杯勺已难胜。
湘水沉非易,蓝田卧自应。
牝鸡家故索,塞马事无凭。
俗薄君平弃,情疏季子憎。
莫愁那可得,去病亦何能。
岂曰贫而怨,还将忿是惩。
腼颜仍住世,被发且为僧。
欲借松龛隐,宁辞莲社征。
白云方外锡,绀宇佛前灯。
昔去追中驷,今来觅上乘。
玄言盈大瓠,长物半枯藤。
净海真堪蹈,灵山尽可凭。
行藏殊隔绝,缄报涕垂膺。

译文

年终岁末怎么如此相逼,连年收成不好。近来的心怀如同羁旅之人,远方的消息被阻断难通好友。被弃置一旁又能向谁诉说,孤独危险没有人怜惜我。金钱从口袋里渐渐用尽,白发在镜中日益增多。我的智慧哪里能谋划出安身之所,穷困潦倒还梦到富贵之地五陵。喜欢像游侠一样行事,羞于被称为勇武之人。有玩世不恭的狂放司马相如,有思念故乡的张翰(季鹰)。补衣服大多用线来缝补,手里的粮食还不足一升。鞋子破了总是踏雪而行,水瓢虽在但只能盛冰。放声高歌虽然还没有停止,但已经难以承受杯勺之酒。在湘水投江并非易事,在蓝田卧病也是应当。母鸡司晨家境因此萧索,塞翁失马之事毫无凭据。世风浇薄庄君平被弃,人情淡薄季子被憎。莫愁女哪里能够见到,霍去病又有什么能力(使我康复)。岂能说是因为贫穷而抱怨,还要抑制心中的忿恨。厚着脸皮仍然活在世上,披散头发姑且做个僧人。想要借助松间的小屋隐居,怎会推辞莲社的征召。白云是世外僧人的锡杖,佛寺中有佛前的明灯。过去追逐中等的马匹(指追逐一般的名利),现在来寻觅佛法的上乘境界。玄妙的言论装满大瓠,多余的东西只有半根枯藤。洁净的大海真的可以涉足,灵山完全可以依靠。行为和归宿大不相同相互隔绝,写信告知不禁涕泪沾胸。

注释

除岁(chú suì)
年终,岁末。
卧疴(wò kē)
卧病。
空门(kōng mén)
佛教以空为入道之门,故称佛教为空门。这里指诗人对佛门的向往。
逆旅(nì lǚ)
客舍,旅店。这里指如同旅人般漂泊的状态。
金从橐(tuó)底尽
橐,口袋。这句说钱财渐渐耗尽。
智岂营三窟(sān kū)
三窟,指狡猾的兔子会有三个洞穴藏身。这里是说自己没有足够的智慧为自己谋划安身之所。
穷犹梦五陵(wǔ líng)
五陵,汉代五个皇帝的陵墓,是富豪聚居的地方。此句说虽然穷困但还梦想富贵之地。
蹶张(jué zhāng)
以脚踏强弩,使之张开。这里指勇武之人。
季鹰(jì yīng)
指晋代张翰,字季鹰。他思念故乡莼鲈之美而弃官归乡。
牝鸡(pìn jī)
母鸡。牝鸡司晨常被用来比喻女性掌权等不正常现象。
君平(jūn píng)
指汉代严君平,他以占卜为生,后被用来指代隐士。
季子(jì zǐ)
这里可能是泛指被人厌憎之人,或有具体所指的某个人,名为季子。

赏析

这首诗意境上透着一种萧索、困窘与无奈的氛围,如'履败恒穿雪,瓢存但贮冰'描绘出生活的困苦之境。在写作手法上,用典丰富,像'喜为游侠行,羞作蹶张称',通过游侠与蹶张的对比,表现自己的志趣。'玩世狂司马,还乡老季鹰'也是借司马相如和张翰的典故,来表达自己的玩世态度和思乡等复杂情感。情感表达上,诗人传达出对生活困窘的无奈、对世情淡薄的愤懑、对往昔的追悔以及对佛门清净境界的向往。诗中充满了诗人复杂的人生感悟,既有对现实的不满与无奈,又有对精神解脱的渴望。主题思想围绕着自身的困窘处境、世情冷暖以及向佛的意愿展开,通过对自身经历、心理状态的描写,深刻地反映出当时的社会现实和文人在困境中的精神诉求。

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《除岁卧疴眷焉空门之思缄报沈嘉则丈二十二韵》是明代诗人张元凯的作品,主题为困窘、思乡、愤懑、用典。除岁若为逼,频年苦不登。 近怀同逆旅,远讯阻良朋。 弃置复谁道,孤危莫我矜。 金从橐底尽,丝向镜中增。 智岂营三窟,穷…

标签:困窘思乡愤懑用典向佛叹世情抒情萧索意境求超脱
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