斋居杂咏二十首 其十

译文

不乘坐木杯渡海而去，暂且注入竹叶青酒（畅饮）。本来就是没有机心的人，徒然地做一个披发之人。

注释

乘杯（chéng bēi）

乘坐木杯。佛教传说，杯渡禅师常乘木杯渡水，这里引用该典故。

竹叶春（zhú yè chūn）

即竹叶青酒，一种美酒，这里代指饮酒之事。

无心者（wú xīn zhě）

指没有机心、杂念之人。

有发人（yǒu fà rén）

相对于出家之人（光头）而言，指尘世中的普通人。

赏析

从文学手法上看，首句‘乘杯不渡海’运用了典故，乘杯渡海本是佛教传说中高僧的神奇之举，这里反用典故，表现出一种与出世相对的姿态。‘且注竹叶春’则从虚渺的佛道之事转入现实的饮酒行为，很自然地将出世与入世的两种状态联系起来。在情感表达方面，诗人传达出一种随性自在的情绪，既有对尘世生活的一种安然接受，不刻意追求超凡脱俗。在意境营造上，前两句一虚一实，营造出一种洒脱而又带有禅意的氛围。主题思想上反映了诗人对自身状态的一种思考，是做远离尘世的出世之人，还是做一个安于现世生活的人，最终诗人倾向于后者，表现出一种旷达的人生态度。

速览

《斋居杂咏二十首 其十》是明代诗人张元凯的作品，主题为旷达、用典、饮酒、禅意。乘杯不渡海，且注竹叶春。 自是无心者，空为有发人。