和客贫居四诗 其二 绝粮

译文

羞于和侏儒共用一袋粮食，还留存着仙草散发着金光。张良难道是把仇人都报复了吗？他闭门先去寻找辟谷的方法。

注释

侏儒（zhū rú）

身材异常矮小的人，这里用‘侏儒共一囊’的典故，指与自己不屑与之相处的人共处困境。典故出自《汉书·东方朔传》，东方朔曾说自己与侏儒同等待遇是不合理的。

灵草

仙草，这里可能是一种象征，象征着诗人心中美好的、有价值的东西，也许是他的精神寄托或者才华等。

子房（zǐ fáng）

即张良，字子房，是秦末汉初杰出的谋士。这里以张良为典故，张良在功成名就后寻求辟谷，诗人借此表达自己在困境中的一种超脱想法。

雠俱报（chóu jù bào）

把仇人都报复。雠，仇人。这里是说张良并非是那种只想着报仇的人，而是有更高的精神追求。

辟谷（bì gǔ）

古代一种养生之术，不食五谷，以求延年益寿或达到某种精神境界。这里诗人以张良寻求辟谷方来表达自己在绝粮困境下对精神超脱的追求。

赏析

从文学手法上看，首句‘羞与侏儒共一囊’运用典故，以‘侏儒共一囊’的典故来表达自己的清高和不屑于与某些人为伍的态度，使诗句富有文化底蕴。‘尚留灵草散金光’则带有一种奇幻的色彩，‘灵草散金光’营造出一种神秘的氛围，可能暗示着诗人心中仍有希望或者珍视之物。情感表达上，诗中透露出一种高傲、不屑的情绪，同时也有在困境（绝粮）中的自我安慰与超脱。在主题思想方面，通过绝粮的境遇，表达出诗人在贫困中的精神坚守，不与世俗同流合污，并且寻求一种精神上的解脱之道，就像张良寻求辟谷方一样。意境上，既有对现实困境（绝粮）的描绘，又有超脱现实的神秘想象，二者相互交织。

速览

《和客贫居四诗 其二 绝粮》是明代诗人张元凯的作品，主题为清高、用典、绝粮、超脱。羞与侏儒共一囊，尚留灵草散金光。 子房岂是雠俱报，闭户先寻辟谷方。