哭于鹄
青山无逸人,忽觉大国贫。
良玉沈幽泉,名为天下珍。
野性疎时俗,再拜乃从军。
气高终不合,去如镜上尘。
我初有章句,相合者唯君。
今来吊嗣子,对陇烧新文。
耕者废其耜,爨者绝其薪。
苟无新衣裳,曷用光我身。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。
徒保金石韵,千载人所闻。
良玉沈幽泉,名为天下珍。
野性疎时俗,再拜乃从军。
气高终不合,去如镜上尘。
我初有章句,相合者唯君。
今来吊嗣子,对陇烧新文。
耕者废其耜,爨者绝其薪。
苟无新衣裳,曷用光我身。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。
徒保金石韵,千载人所闻。
译文
青山之间再也没有隐逸之人,忽然间发觉大国也显得贫穷。美好的玉石沉于幽深的泉底,其名声被天下人视为珍宝。他性格疏放不拘于世俗,经过再三拜谢之后参军入伍。心气高傲终究与世俗不合,离去就像镜面上的灰尘(一拂而去)。我当初写的诗文,唯一与我相合的人就是你。如今前来悼念你的儿子,对着坟陇焚烧新写的祭文。耕种的人放下了他的农具,烧火做饭的人断绝了柴火。如果没有新的衣裳,又怎么能使自身光鲜呢。洒酒祭奠徒然地拜手,哀伤的情怀怎能倾诉。空自保留着如金石般的音韵,千年以来被人听闻。
注释
- 逸人
- 隐逸之人
- 沈
- 沉,音chén,没入水中
- 疎
- 疏,音shū,疏远,这里指不拘、不合
- 耜
- 音sì,古代农具名,形状像现在的锹
- 爨
- 音cuàn,烧火做饭
- 曷
- 何,怎么
赏析
从文学手法上看,首联‘青山无逸人,忽觉大国贫’运用对比手法,青山本应是隐逸者的乐土,逸人的缺失仿佛让大国也显得贫乏,给人以强烈的反差感。颔联以良玉沉于幽泉却为名珍喻于鹄的才华不被重用。颈联描写于鹄的性格与从军的经历,‘野性疎时俗’直接点明其性格疏放,与世俗不合。在情感表达方面,全诗饱含着诗人对于于鹄的深切悼念之情,如‘今来吊嗣子,对陇烧新文’,通过前来悼念其子并且烧祭文的行为,深刻地表达出这种悲痛。在意境营造上,诗中既有青山这样的自然景象,又有像幽泉沉玉这样带有幽深感的画面,整体氛围凝重而哀伤。主题思想上,这首诗主要表达了诗人对于于鹄的悼念,以及对于他怀才不遇、与世俗不合的同情,同时也透露出对自身与于鹄之间知音关系的珍视。
速览
《哭于鹄》是唐代诗人张籍的作品,主题为悼亡、怀才不遇、知音难觅、哀伤。青山无逸人,忽觉大国贫。 良玉沈幽泉,名为天下珍。 野性疎时俗,再拜乃从军。 气高终不合,去如镜上尘。 我初有章句,相…
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