南归
促促念道路,四支不常宁。
行车未及家,天外非尽程。
骨肉待我欢,乡里望我荣。
岂知东与西,顦顇竟无成。
人言苦夜长,穷者不念明。
惧离其寝寐,百忧伤性灵。
世道多险薄,相劝毕中诚。
远游无知音,不如商贾行。
达人有常志,愚夫劳所营。
旧山行去远,言归乐此生。
行车未及家,天外非尽程。
骨肉待我欢,乡里望我荣。
岂知东与西,顦顇竟无成。
人言苦夜长,穷者不念明。
惧离其寝寐,百忧伤性灵。
世道多险薄,相劝毕中诚。
远游无知音,不如商贾行。
达人有常志,愚夫劳所营。
旧山行去远,言归乐此生。
译文
在匆匆赶路的时候心中忧虑,四肢都不能常常安宁。车子还没有到家,天外也并非是路途的尽头。亲人盼着我回去欢聚,家乡的人期望我荣耀归乡。哪里知道我东西奔波,却憔悴不堪而且一事无成。人们都说苦于夜晚漫长,穷苦之人却不盼望天明。害怕离开自己的床铺(意即害怕奔波),百般忧愁伤害了心性。世道大多险恶凉薄,互相劝慰都出自内心的诚意。远游却没有知音,还不如商人到处行走。通达之人有恒定的志向,愚蠢之人徒然地劳碌经营。故乡越行越远,只说回去后要快乐地度过此生。
注释
- 促促
- 匆匆,急迫的样子
- 支
- 通‘肢’,四肢。
- 顦顇
- 憔悴(qiáo cuì),形容人瘦弱,面色不好看
- 性灵
- 心性,性情
- 毕
- 全,都
- 商贾
- 商人(gǔ),行商坐贾,这里泛指商人
- 达人
- 通达事理、豁达豪放的人
- 劳
- 徒劳,白白地
- 旧山
- 故乡,旧地
赏析
这首诗在意境上营造出一种羁旅漂泊、一事无成后的沧桑与疲惫感。诗人描绘自己在道路上奔波的情景,路途漫漫,未到家时就已感到天外也还有无尽的路程,这既表现出空间的辽阔,也暗示着人生旅途的漫长与艰辛。
写作手法上,首联通过描写身体的不安宁来体现内心的焦虑,是一种以身体状态来映射心理状态的手法。中间部分‘骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,顦顇竟无成’采用对比的手法,将家人的期待与自己一事无成的现实相对比,突出内心的悲苦与失落。‘人言苦夜长,穷者不念明’则运用反衬手法,世人苦夜长,而穷者连天明都害怕,因为天明意味着又要开始奔波劳累,把穷者这种独特的心理状态深刻地表现出来。
情感表达方面,全诗弥漫着一种失落、疲惫、忧伤的情绪。诗人多年漂泊,功业无成,辜负了家人和乡亲的期待,同时又深感世道险恶,知音难觅,这种种的情绪交织在一起,形成一种复杂而深沉的悲叹。主题思想围绕着羁旅漂泊、功业无成以及对世道人心的感悟展开,表达了诗人对这种漂泊生活的厌倦以及对归乡过上平静生活的向往。
速览
《南归》是唐代诗人张籍的作品,主题为羁旅诗、思乡、失落、一事无成。促促念道路,四支不常宁。 行车未及家,天外非尽程。 骨肉待我欢,乡里望我荣。 岂知东与西,顦顇竟无成。 人言苦夜长,穷…
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