答僧拄杖

译文

灵藤被做成拄杖，它洁白干净颜色如同白银。从高僧手中得到它，将要用来扶持病弱之人的身体。春天出游不骑马，夜晚聚会时也拿出来展示给人看。拿着这根拄杖回到山中去，非常适合头戴角巾（闲适的隐居生活）。

注释

籐

古同‘藤’，téng，某些植物的匍匐茎或攀援茎

拄杖

即手杖，zhǔ zhàng，多为老年人或病人扶持身体的用具。

角巾

有棱角的头巾，jiǎo jīn，为古代隐士冠饰。

赏析

从文学手法上看，这首诗主要采用了白描的手法，如‘灵籐为拄杖，白净色如银’，简洁而直接地描绘出拄杖的材质与颜色，生动形象。在情感表达方面，诗人对拄杖饱含喜爱之情，从它的来源‘得自高僧手’，到它的用途‘将扶病客身’等多处描写都能体现。在意境营造上，诗中构建了一种静谧、闲适的氛围，拄杖与春游、夜会以及归山等场景相联系，给人一种超脱尘世之感。主题思想上，拄杖不仅是一个实物，更像是一种精神寄托，象征着宁静、闲适的生活态度，也反映出诗人对高僧以及那种超凡生活的向往。

速览

《答僧拄杖》是唐代诗人张籍的作品，主题为状物、闲适、喜爱、白描。灵籐为拄杖，白净色如银。 得自高僧手，将扶病客身。 春游不骑马，夜会亦呈人。 持此归山去，深宜戴角巾。