气化

译文

太一把自身分化为天地两仪，阴阳相互变化融合而化工得以施行。生育人类和万物都不需要种子，这就是天地乾坤气化的时刻。

注释

太一

也作‘太乙’，古代用以称天地万物的本原，为哲学概念，源于道家思想。

两仪

指天地或阴阳。在古代哲学概念里，两仪是太极分化出来的阴阳二气。

乾坤

为道教文化术语，指的是天地、日月、男女、父母、世界等的代称。这里指代天地。

气化

中国古代哲学术语，指阴阳之气化生万物。

赏析

从文学手法上看，这首诗开篇运用神话传说，‘太一分兮作两仪’直接引入古老的道家哲学概念，奠定了全诗神秘、宏大的基调。在情感表达方面，诗人以一种敬畏、惊叹的态度来描述气化这一宏大的宇宙现象，字里行间充满了对自然造化神奇力量的崇敬。在意境营造上，通过描述阴阳变化、乾坤气化的宏大场景，勾勒出一个充满神秘力量、生生不息的宇宙图景。主题思想围绕着对宇宙万物生成的探索与思考，阐述气化这一哲学概念在万物生成中的重要意义，体现出古人对宇宙起源、生命诞生的深邃思考。

速览

《气化》是明代诗人曹端的作品，主题为哲理诗、敬畏感、宏大意境、阴阳概念。太一分兮作两仪，阴阳变合化工施。 生人生物都无种，此是乾坤气化时。