题竹寿太常李先生立之
乙未五月十二日,乃是太常先生之诞辰。
肯堂献寿写绿玉,薰风满座清无尘。
高堂四壁悬长幅,我独爱此看不足。
眉寿应期卫武同,满劝霞觞咏淇澳。
先生美质玉粹温,步玉早登金马门。
只今容台挺高节,叶叶雨露涵天恩。
一片岁寒心,千古箫韶意,老去终为清庙器。
虞廷九奏凤来仪,好恊至和鸣盛世,飘飘正带凌云气。
肯堂献寿写绿玉,薰风满座清无尘。
高堂四壁悬长幅,我独爱此看不足。
眉寿应期卫武同,满劝霞觞咏淇澳。
先生美质玉粹温,步玉早登金马门。
只今容台挺高节,叶叶雨露涵天恩。
一片岁寒心,千古箫韶意,老去终为清庙器。
虞廷九奏凤来仪,好恊至和鸣盛世,飘飘正带凌云气。
译文
乙未年五月十二日,是太常先生立之的生日。孝顺的子孙为祝寿献上画着绿竹的作品,和暖的南风满座吹拂,清爽而没有灰尘。高大的厅堂四面墙壁上悬挂着长幅的画(竹图),我单单喜爱这幅画看不够。高寿应当和卫武公一样,满杯劝饮美酒同时咏唱《淇澳》。先生美好的品质如同美玉般温润纯粹,迈着方步早早进入金马门为官。如今在礼部秉持高尚的节操,每一片竹叶都饱含着天子的恩泽。有一片耐寒的本心,有着千古《箫韶》那样的高雅意趣,到老终将成为国家的栋梁之材。像虞舜时《箫韶》奏起九遍凤凰来仪一样,正好应和至美至和的盛世鸣响,风度翩翩正带着凌云的气概。
注释
- 肯堂
- ‘肯堂’本指建造堂屋,这里引申为子孙能继承父业,典出《尚书·大诰》‘若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?’在诗中表示子孙为长辈祝寿,有孝顺传承之意。
- 薰风
- 和暖的风,多指初夏时的东南风。相传舜作《南风歌》‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。’这里用来营造舒适、美好的氛围。
- 眉寿
- 长寿的意思,多为祝寿之词,《诗经·豳风·七月》中有‘为此春酒,以介眉寿。’
- 卫武
- 指卫武公,他是春秋时期卫国国君,以贤明著称,据说他活到九十五岁,诗中用来祝愿李先生长寿。
- 霞觞
- 犹霞杯,指美酒。
- 淇澳
- 《诗经·卫风》中的篇名,诗中借咏唱《淇澳》表达对李先生美好品德的赞美,因《淇澳》诗中对君子的品德有所赞誉。
- 容台
- 礼部的别称,在诗中表明李先生在礼部任职。
- 箫韶
- 相传为舜时的乐名,《尚书·益稷》记载‘《箫韶》九成,凤凰来仪。’诗中用‘箫韶意’来表示高雅、祥瑞的意趣。
- 清庙器
- 太庙之祭器,比喻可以担当国家重任的人。
- 虞廷
- 指虞舜的朝廷,诗中借虞舜时的盛世来烘托当下的盛世。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清新、高雅且充满祥瑞的氛围。从开篇描绘祝寿的场景,和风吹拂、绿竹图满座清尘,给人以清爽愉悦之感。随着对先生品德的赞美,如‘美质玉粹温’,又将这种美好的感觉与高雅的人格相融合,最后升华到对先生在盛世中成为国家有用之人的期许,意境开阔大气。在写作手法上,运用了用典的手法,如‘眉寿应期卫武同,满劝霞觞咏淇澳’,借卫武公的高寿典故以及《淇澳》之诗来表达对先生高寿和美好品德的祝愿。情感表达丰富,既有对先生生日的祝贺之情,又有对其美好品质的赞美,还有对他在盛世能有所作为的期望。主题思想围绕着为李先生祝寿展开,通过对李先生品德、才能以及美好前景的描述,表达深深的敬意与祝福。
速览
《题竹寿太常李先生立之》是明代诗人倪谦的作品,主题为祝寿、赞美、用典、清新。乙未五月十二日,乃是太常先生之诞辰。 肯堂献寿写绿玉,薰风满座清无尘。 高堂四壁悬长幅,我独爱此看不足。 眉寿应期卫武…
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