草堂归隐为大觉住持渶性源澜性海赋

译文

相互携手的无著和天亲两位高僧，停驻锡杖，除草结庐，就此归隐山林。尘世之外不会有世俗的梦想，在山中共同安歇云水般自在的身躯。烟霞悠闲地陪伴着刚刚归来的人，猿猴和仙鹤欢快地迎接旧日的主人。参悟到空性，诸多杂念都归于寂静，草堂的清风明月也加倍地清新。

注释

卓锡（zhuó xī）

卓，植立；锡，锡杖，僧人外出所用。卓锡即僧人居留某地或初到某地的意思，这里指僧人在草堂附近停留下来。

诛茅（zhū máo）

芟除茅草，引申为结庐安居。

隐沦（yǐn lún）

隐居，这里指归隐山林过着超凡的生活。

真空（zhēn kōng）

佛教语，一般指超出一切色相意识界限的境界。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，‘无著’与‘天亲’两位高僧的形象引入，暗示归隐者的超凡脱俗，增添了诗歌的文化底蕴。颔联‘世外不生尘土梦，山中共息水云身’对仗工整，通过‘世外’与‘山中’、‘尘土梦’与‘水云身’的对比，营造出一种超凡出尘的意境，表达了对尘世的超脱之感。颈联‘烟霞闲伴初归客，猿鹤欢迎旧主人’，采用拟人的手法，赋予烟霞、猿鹤以人的情感，生动地描绘出归隐之地的和谐与美好。从情感表达上，整首诗充满了对归隐生活的向往与惬意之情。意境上，塑造出一种清幽、宁静、超尘脱俗的意境。主题思想则是通过描写大觉住持的归隐生活，表达对这种远离尘世喧嚣、宁静自在生活的赞美与向往。

速览

《草堂归隐为大觉住持渶性源澜性海赋》是明代诗人倪谦的作品，主题为归隐、清幽、超尘、闲适。相携无著与天亲，卓锡诛茅遂隐沦。 世外不生尘土梦，山中共息水云身。 烟霞闲伴初归客，猿鹤欢迎旧主人。 悟得真空诸念寂，…