中华诗词宝库

登梁昭明读书台访徐辰翁丹井

明 · 沈周
远秀目已周,复骋登高足。
青山不嫌人,所取随我欲。
巍巍古仙坛,寂寂奠林麓。
七桧交云霞,灵飙散清馥。
崇台转磴道,攀缘把傍竹。
同行玉堂彦,高咏应虚谷。
逍遥东山风,已屏歌管俗。
申纸惊连章,谬图仍附轴。
聊以志倾赏,流传亦何卜。
或恐闻邦人,有酒悔无逐。

译文

远方秀丽的景色已尽收眼底,又驱使自己登上高处的脚步。青山不嫌弃人,我想要获取的景色它都能满足。高大而古老的仙人坛,静静地坐落在山林脚下。七棵桧树与云霞交错,灵动的风散发着清新的香气。高高的台阁旁有盘旋的石道,攀登的时候手扶着旁边的竹子。同行的是翰林才俊,高雅的咏唱在山谷中回响。安闲自在如同东山之风,已经摒弃了歌舞管乐的低俗。展开纸张惊叹于连篇的佳作,错误的图画仍然附在画轴上。姑且用此来记录心中的倾慕欣赏之情,能否流传又哪里能够预知。或许担心听到本地的人(说起此事),有酒(招待而自己没去)会后悔没能追随前往。

注释

奠(diàn)
放置,此处可理解为坐落的意思。
灵飙(biāo)
灵,灵动;飙,暴风,此处应是指灵动的风。
崇台
高大的台阁。
磴(dèng)道
登山的石道。
玉堂彦
玉堂,指翰林院;彦,才俊,这里指翰林才俊。
申纸
展开纸张。
连章
连篇的佳作。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、高雅的氛围。诗人登山所见,青山、古坛、桧树、云霞等景象,组合成一幅宁静而充满仙气的画面,远离世俗的喧嚣。在写作手法上,首联‘远秀目已周,复骋登高足’采用叙事与描写相结合的方式,点明登山的行为以及在登山前已经看到远方的美景,吸引读者继续探寻山上的风光。颔联‘青山不嫌人,所取随我欲’运用拟人手法,赋予青山以人的情感态度,使诗句更具灵动性。颈联与颔联通过对古仙坛、七桧树等景物细致的描写进一步渲染这种清幽的氛围。诗中的情感表达较为复杂,既有对眼前美景的喜爱与倾慕,如‘崇台转磴道,攀缘把傍竹’通过描写自己登山的姿态表现出对山景的喜爱;也有与友人同游的高雅之乐,‘同行玉堂彦,高咏应虚谷’描绘出与友人吟诗应和的高雅场景。主题思想上,通过登梁昭明读书台访徐辰翁丹井这一事件,表达了对自然美景的热爱,对高雅文化氛围的向往以及对友情的珍视。

速览

《登梁昭明读书台访徐辰翁丹井》是明代诗人沈周的作品,主题为登山游、写景、雅趣、友情。远秀目已周,复骋登高足。 青山不嫌人,所取随我欲。 巍巍古仙坛,寂寂奠林麓。 七桧交云霞,灵飙散清馥。 崇台转磴道,攀…

标签:登山游写景雅趣友情清幽拟人文化之旅
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