喜芾奎二侄延师教子
俗习务浅鄙,养子多昩教。
且云粗识姓,便是学之要。
学岂止识字,要在知人道。
人道重纲常,文艺稍加膏。
爱子若不教,护病不医疗。
往往岁月后,历历见狠傲。
孝悌莽无知,礼义蔑循蹈。
辱父辱门第,至此徒悔懊。
此过不在子,在父长其暴。
能教始为爱,教成自有效。
不可吝鞭挞,不可恕幼少。
今年贺美事,二侄改俗调。
令子从师儒,诗书发蒙冒。
此举足高尚,先绪喜可绍。
譬谷既历舂,白粲脱黄糙。
又譬金溷沙,披汰金乃耀。
愿言勿中画,进进有远到。
且云粗识姓,便是学之要。
学岂止识字,要在知人道。
人道重纲常,文艺稍加膏。
爱子若不教,护病不医疗。
往往岁月后,历历见狠傲。
孝悌莽无知,礼义蔑循蹈。
辱父辱门第,至此徒悔懊。
此过不在子,在父长其暴。
能教始为爱,教成自有效。
不可吝鞭挞,不可恕幼少。
今年贺美事,二侄改俗调。
令子从师儒,诗书发蒙冒。
此举足高尚,先绪喜可绍。
譬谷既历舂,白粲脱黄糙。
又譬金溷沙,披汰金乃耀。
愿言勿中画,进进有远到。
译文
世俗的习俗致力于浅陋粗俗,养育孩子大多不懂教育。而且说大略能认识姓氏,便是学习的关键。学习哪里只是认识字呢,重要的在于知晓为人之道。为人之道重视三纲五常,文章技艺只是稍加修饰。喜爱孩子如果不教育,就如同庇护疾病而不医治。往往多年之后,清楚地看到孩子凶狠傲慢。孝顺友爱全然无知,礼义被蔑视而不遵循。侮辱父亲侮辱家族门第,到这个地步只能徒自懊悔。这个过错不在孩子,在于长辈助长他们的凶暴。能够教育才是真爱,教育成功自然有效果。不可吝惜鞭笞惩罚,不可宽恕年幼年少。今年有值得庆贺的好事,两个侄子改变了低俗的格调。让孩子跟随老师学习,诗书启发蒙昧。这个举动足够高尚,祖先的事业有望可以继承。就好比谷物经过舂捣,白色的精米脱去了黄色的糙米。又好比金子混杂在沙子中,经过筛选金子才会闪耀。希望不要中途停止,不断前进会有远大的前程。
注释
- 昩(mèi)教
- 不懂教育。‘昩’,糊涂、不明白。
- 人道
- 为人之道,包括道德规范、行为准则等。
- 纲常
- 三纲五常,封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常指仁、义、礼、智、信。
- 文艺
- 文章技艺。
- 中画
- 中途停止,中断。
- 先绪
- 祖先的事业。
赏析
这首诗在文学手法上,以直白的叙述和类比来表达观点。全诗没有华丽的辞藻,用质朴的语言阐述教育子孙的重要性。从情感表达来看,诗人对社会上不重视教育子孙的现象感到忧虑和不满,对两个侄子让孩子从师学习这一行为感到欣喜,情感分明。在意境营造方面,诗中以谷舂成白粲、金披汰而耀的比喻构建了一种积极向上、去粗取精的意境。主题思想明确,强调教育子孙的重要性,指出正确的教育方法,如不可吝鞭挞、恕幼少,并且表达了对侄子改变俗习让子从师的肯定和对孩子未来的期望。
速览
《喜芾奎二侄延师教子》是明代诗人沈周的作品,主题为说理诗、教育主题、质朴语言、忧世。俗习务浅鄙,养子多昩教。 且云粗识姓,便是学之要。 学岂止识字,要在知人道。 人道重纲常,文艺稍加膏。 爱子若不教,护…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品